吴铭：简谈货币回收的手段

　　货币，由政权发行出来，交给办事大员（即发行对象），用于“购买”人的劳动、物资（即发行领域），用于修建长城、开挖大运河、修建都江堰、发展两弹一星、进行抗美援朝运动、抢险救灾等政治、经济、军事行动。所以，我认为货币是动员人力物力、分配行业劳动资源、平衡行业利益分配的一个工具。当然，这样的工具并不止货币一个，还有国有企业、税赋、劳役、兵役等等。

　　但是有一个问题，当货币发行出来用于“购买劳动”之后，如果不以某种方式回收到政权手中，这些货币会沉积在“民间”，形成民间大资本。这些民间大资本，因为手里有巨量的政权发行的货币，比如铜钱、宝钞、人民币，会向政权索要“信用保证”，即允许他们用这些“钱”向政府采购资源、雇用人力、并购国有企业！否则，他们便以货币没有信用为由，拒绝使用政权发行的铜钱、宝钞、人民币等信用货币。而如果大资本普遍拒绝使用政权发行的货币，那么，就是打击货币的信用，损害政权运动发行货币动员人力物力的能力，进一步打击政权的权威，动摇政权根基。如果政权允许大资本并购土地、雇用大量劳动力、开办盐铁铜等政权专营的产业、经营粮食、布料等商品，则又压缩政权所能动员人力物力范围。所以，政权运动货币动员人力物力之后，就必须把自己发行的货币比较充分地回收回来。再说，如果政权不以某种方式回收自己的货币，也极容易导致货币贬值，最后被民众拒绝，同样损害政权的动员能力。所以，回收货币，和货币发行一样，是一件大事。

　　中国古代没有银行，货币一旦发行，便必然只沉积在“民间”，当然，这里的民间，也主要是指大资本、大地主、大官僚、大豪强，当这些人以商业方法得到充分的货币之后，他们就不再是普通百姓。即使是普通百姓，也会因为向政权出卖自己的劳动，参加劳役、兵役、缴纳税收等方式，得到政权发行的货币。不过，普通人得到的货币有限，所以，还不能直接对政权构成冲击。但是，无数普通人手中的货币也是一笔大数，也是需要由政权回收的。

　　看一下古代回收货币的办法。

　　首先是税收。即通过税收，直接向商人或者地主要钱而非实物，回收货币。有人说政权这么征税是因为政府缺钱，其实不是。比如中国宋朝开始有“交子”这种纸币，明朝洪武七年就置“宝钞提举司”，大量印制大明宝钞，政府实际上最不缺“钱”！要多少便有多少。之所以还要从商人那里征税，完全是为了回收货币，限制商人手中的资本规模。

　　但显然，这种征税的办法，并不能充分回收大资本手中的货币。必须想其他办法。