蔡长运：琼瑶走了，形而上学思想泛滥几时休？

　　据台湾TVBS新闻网、台湾民视新闻网等台媒12月4日报道，知名作家琼瑶今（4日）下午1时22分许，在淡水区住家内轻生身亡，终年86岁。台湾TVBS新闻网称，琼瑶本名陈喆，是台湾知名的作家，以言情小说闻名。琼瑶的小说笔者在三十多年前在大学时就读过（笔者读的第一部就是《几度夕阳红》）；以琼瑶的小说改编的电视剧也看过多部。

　　琼瑶的小说，和用她的小说改编的电视剧对中国的文化、对中国的社会风气、对人们的思想（意识形态）、对男女伦理关系……的影响是非常大的。今天看来，这种影响完全是负面的，破坏力是非常大的。和金庸的武侠小说一样，琼瑶的小说的思维方式也是唯心的，机械的，形而上学的，是不讲逻辑的。

　　2018年金庸去世时，笔者写了一篇《金庸走了，唯心主义思想泛滥几时休？》（见附一），今天，我们再从哲学根源上来谈谈琼瑶小说中混乱逻辑思想。

　　一、情感与行动的辩证法原理

　　什么是爱情？所谓的爱情，就是爱的情感！那情感到底是什么东西呢？人的感情在哪里呢？

　　在《论语●子罕》中有：“唐棣之华，偏其反而，岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”有一道古诗上说：“唐棣树的花啊，翩翩地摇摆着，难道不思念你吗？只是你家住得太远了。”关于这四句古诗，孔子评论说：那是没有真正思念啊，如果是真的思念，又怎么会觉得遥远呢？既然是真的思念，家住得远也好，近也好，总是可以有所表示、有所行动的，总是可以通过某种行为方式把自己的思念表达出来的，如：可以打电话问候、可以写信、可以传信息、可以捎东西、可以寄礼物、可以想方设法去看望……

　　任何的情感都是抽象的、虚的、无形的、看不见、摸不着的，是意识形态的的东西；人类（任何事物）的任何的情感，总是要寄托在某种行为方式（物质形态）之上。有了某种情感（思想）还必须与具体的行动结合起来才能证明这个情感是真的、实的，这个情感也才有现实的意义。例如：动物对自己孩子的慈爱往往通过“舔犊”这种方式表现出来；父亲对自己的儿子的爱，有时还会用棍捧来表现，所以人们才会说“棍棒出孝子”，“父爱如山”……

　　有了情感（感情、思想、动机），还要看其具体的行动，以及行动的效果。只有行为方式是合理的，最后的效果是好的，才能证明这种情感是真实的，才能证明这种情感是健康的。人可以（也是必须的）通过他的行为方式，考察他的思想情感；人可以（也应当）通过自己的主观努力（正确的情感），去实现他自己的想法（情感）。只有情感（动机）与行动相统一，才是健康的情感，才是合理的行动。这就是情感与行为方式（意识形态与客观形态）的相依共存的辩证伦理（逻辑）关系。