论莫言不良作品对人性的危害

　　提示：莫言常谈人性，今天就同他聊聊人性问题。

　　就《@向美承学外语》发的批评司马南，吹捧莫言的视频说几句。

　　可以肯定的说，莫言的书遭弃是必然的，毫无疑问的。

　　因为它既害于人的自然属性，又损于人的社会属性。

　　这是一种全面反人性的作品。

　　有的人顾及身心的健康，而厌恶它那肮脏的文字。

　　有的同志出于对国家和人民的热爱，而声讨其卖祖求利的行径。

　　无论从政治上讲，还是从艺术上看，莫言的作品都是垃圾。

　　请看事实。

　　请问，有哪个国家政府向本国国民推荐过莫言的作品？又有哪位家长给自己的子女购买莫言的书？

　　反正我没发现。

　　我们再请教那些向社会吹捧莫言的人，你向你的孩子吹捧过莫言的作品吗？你给自已的子女买过几本莫言的书？

　　莫言的作品受到厌弃是个不争的事实。

　　其垃圾定位无人能够改变。

　　那些吹捧莫言的政客，完全出于卑鄙的政治动机。

　　当然，他们也不会让莫言污秽的文字浸染自己的血统。(这属于自然属性)

　　虽然他们极力推动莫言践踏人的本质属性，但决不允许莫言染及自己及亲近的身心健康。

　　莫言的作品，如同沼气池的气泡，稍纵即逝。

　　那些为莫言吹气的人，要小心掉进沼气池哦！

　　莫言曾自我调侃，说他的书就是写高梁地那点事儿(野媾)。

　　意思是说，他的作品专是写男女不规性活动。

　　性活动是人的自然属性和社会属性相结合的一种特定生活表现形式，不是不可以写，而是必须写。

　　这是文艺不可或缺的重要内容。

　　但，要维护和发展人的自然属性和社会属性。保护人的身心健康，提升公德修养。

　　在这方面有诸多珍品传世。

　　如我国的《西厢记》，美国的《珍妮姑娘》。

　　卢棱在《忏悔录》中也写了自己的性活动。

　　对于这些，并没有人提出异义。

　　我们新中国的教育部门，对明清时期，纸张发黄的用傭俗手法描写性活动的书发了禁令，是不允许青少年看的。

　　那些书我也偶尔窥视一二，的确诱人。不过，多为比喻想象。

　　这同莫言的描写，真是小巫见大巫了。

　　莫言的描写是直白，粗俗，野蛮。

　　这里没有文字艺术，赤裸裸地写过程，直呼器官，而且是乡言土语。粗俗至极。

　　有人统计，莫言对女性LF下的状态描写有二十多种，比喻有十多种。不知是亲历还是臆想。

　　在此，我不愿重复其一句话。甚至不愿写出书名一一怕脏了我的文章。

　　这些文字的恶劣在于诱惑那些对性无知，且抱有好奇，充斥神密感的青少年铤而走险，落入陷阱，误入歧途。

　　那些将莫言当成冬冰大海的人，你们自己恐怕对莫言也是避之三舍的。