颂明：眼界与格局（上）

　　有人说 “整个”知识分子都支持莫言，或者说莫言代表知识分子。

　　尽管这完全是个误解，但很多人认为这就是事实。我单单说是“误解”肯定是难以服人的。我必须得说服他们。如果我说服不了他们，还是等于我失败了。

　　于是我先写了一篇小说《利益共同 群体心理》。

　　然后再做这篇文章，具体讨论。这是个深层次的问题。文章不好做。长篇大论人们懒得看，短小的又不容易说得明白，身体又跟不上。只能尽力了。

　　首先，我们应当明确，阶级主要是按照占有社会财富的多寡所形成的社会层次。

　　在封建社会里，占有财富的主要指地主阶级和大商贾。他们的对立面就是农民和雇工。

　　近代以来，买办资产阶级和民族资产阶级开始发展起来。他们的对立面就是工人。

　　我们简单地把这两个阵营分别以“有产者”和“无产者”两个名词代之。

　　人们通常所说的“知识分子”，主要是指从事教书和写作这两个方面的专门职业文化人，介于上述“两者”中间的位置。

　　资本不但垄断着财富，同时还垄断着文化和教育。“资本驱使”是现代社会的最基本的特征。所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。

　　资本压榨劳动者，劳动者反抗压榨。这就是人类社会的基本运动形式。

　　作为个人，人人都想追逐财富，都想成为财富占有者，这就是所谓“人往高处走”。

　　作为财富地位相同或相近的人，又有着共同的利益诉求。

　　在这个复杂的利益纷争的社会矛盾及运动过程中，也形成了两大文化对垒，一是资本文化，鼓吹有产者是“有文化、有智慧、有财富、有颜值”的上等人、社会精英。就在刚刚，我还看到有网友说“地富反坏右”就是这样的人。我才把这“四有”的词借用来了。

　　而意识形态，主要就是包括“有产者”的思维方式及价值观和“无产者”的思维方式及价值观两个对垒的阵营。

　　文化主要也是为反映这两个阵营的思维方式及价值观服务的。

　　“知识分子”有没有自己独立的价值主张呢？

　　表面上有，实际上却没有。

　　这又是怎么说的呢？

　　知识分子表面上主张自己的“独立性”，既不倾向有产阶级，也不偏向无产阶级，只“坚持真理、主张正义”。

　　实际上他们的中间的许多人无时无刻不在想“往上爬”。这时候，他们就鼓吹“精英优先”的理论。刚才提到的“四有”就是具有代表性的思维。这种思维很容易滑向“人种优劣论”，他们自认为是“优秀基因，优等人种”。《乌合之众》的作者古斯塔夫·勒庞就是一个“人种论者”，人种论必然导致“种族歧视”，勒庞的“人种论”给了希特勒很大的影响，最终发展成了“法西斯主义”。