宋新滨：幽咽泉流冰下难——对网红现象的认识

　　近来，随着山东菏泽郭有才的热度不断提升，又一位“网红”引起了大家的关注。所谓网红，就是网络红人，即通过互联网在短时间内引起社会关注而具有一定社会知名度和热度的人。

　　严格说来，网红有被动和主动两种。因为某种缘由，譬如说做出突出贡献、见义勇为、遭受重大不公或者负面新闻等在网络广泛传播后，引起人们的广泛关注，这属于被动的网红。但是，现在大家说的“网红”一般是主动的网红，就像此前的李子柒，现在的郭有才等等都属于这种情况。他们都是主动借助互联网展示自己的才艺等具有个性的方面，契合了网络上某些人的需求、引起他们的共鸣，从而受到大家的关注。像淄博、哈尔滨这样的城市也因为网络而在短时间内声名鹊起，被称作“网红城市”。包括一些在网络上热销的产品，那就是“网红商品”，这些显然都是一种延伸的用法。本文分析的主要还是人，而且是主动的网红。

　　在目前市场经济的条件下，流量就是财富。所以成为网红不仅意味着自己才华、特长、个性被认可，而且和经济收入紧密联系在一起。正因为这个原因，主动成为网红的人之中，虽然不乏在传统媒体和现实生活中无法实现自身价值，从而借助互联网展现自己，但更多的还是和经济考虑联系再一起。既然成为网红就能挣钱，而且是比较轻松地挣大钱，那就有人挖空心思博眼球，更有所谓的买流量等操作。有些平台（比如短视频平台）为了自身利益，也会每隔一段时间就“制造”一个“网红”。

　　互联网时代，热度来得快，去的也快。现在关心李子柒的人已经不多了。今年“五一”假期时，大家都关注网名“胖猫”小伙的新闻。但在六月初这种热度就大大降低了。前两天因为警方的通报，这件事的热度又一次提高，但已经不如“五一”时期，而且用不了多久也就消失在互联网一浪接过一浪的潮流中。

　　之所以出现网红现象，是因为互联网为人们提供了全新的交流平台，并改变了人们的生活习惯和文化生活，从而使得普通人能够有机会向大众展示自己的才华、个性，从而实现自身价值，并以此追求经济利益。

　　其实，人类交流方式的每一次重大变革都会造成权利和资源的重新分配。从原始社会进入阶级社会，就形成了列宁所说的“两种文化”。另一方面，在阶级社会中，每一次交流方式的重大变革，都意味着原来被束缚、被压抑、没有机会展现自己的人游乐脱颖而出的机会。随着交流范围的扩大，还会造成文化生产、传播和消费方面质的变化。

　　我们可以设想，在文字发明并广泛使用以前，那时人们主要靠语言交流。这种交流一方面对人的口语表达、表情、肢体语言等有较强的依赖，使得不善于口语表达，表情和肢体语言比较呆板的人处于劣势。另一方面，这种交流方式，其范围是非常有限的，不仅空间上只能在狭小的范围内进行，而且时间上也是转瞬即逝的。但是，这时候文化的生产、传播和享用却是全社会所有成员共同享有的。在从原始社会向阶级社会的过渡过程中，从事祭祀等活动的神职人员逐步取得了文化的主导权。