莫言真是在为“穷人”说话吗(颂明虚拟演讲七十一)

2024-09-02
作者: 颂明 来源: 红歌会网

  有莫粉说,莫言是在为穷人说话,是良心作家。

  为穷人说话也成了标签,这真是穷人的光荣啊!

  可是,莫言真的是在为穷人说话吗?

  那我们就来看看莫言与家乡以及他对家乡穷人的感情吧:

  莫言说,他恨故乡,因为作为故乡的农村是贫穷的、落后的、愚昧的;它的黄土地对人的馈赠是微薄的;作为土地之子的农民是没有出路、没有前途的。

  于是有评论家粉饰道:“这种恨,源自于他对故乡艰苦生活的深刻体验和对农民悲惨命运的同情。”

  莫言在谈到家乡的穷人时,同样是充满着怨恨,好像所有的人都在“欺负”他。小伙伴说他丑,15岁他向一位姑娘求爱被拒绝,对此事他一直耿耿于怀。莫言出身“大队会计”之家,是村里的“权贵”,哥哥是村里唯一的大学生,却杜撰出了一个母亲捡麦穗被扇耳光的故事。他参军时村里人认为他是走后门,送通知书的民兵营长把通知书往门前一丢转身就走了。村里也没有像其他人一样为他戴大红花开欢送会……

  后来莫言用极其“怪异”的文字描写自己的“乡情”:

  “我思念石板路上的马蹄声,就像思念宽大滑畅的肛门;我思念我的故乡,就像思念无臭的大便。”

  在《福克纳大叔你好吗》演讲中,他说:“他(福克纳)还教导我,一个作家应该避开繁华的城市,到自己的家乡定居,就像一棵树必须把根扎在土地上一样。我很想按照他的教导去做,但我的家乡经常停电,水又苦又涩,冬天又没有取暖的设备,我害怕艰苦,所以至今没有回去。”

  在“莫言说”中,有一段名言: “不要同情智力低下的人,也不要同情愚昧的人。如果你去教育和帮助他们,他们大概率会出于自身利益而伤害你。人是有等级差异的,低级的人性是不可能在你的帮助下提升的。”

  这句话才是莫言对待“穷人”态度最真实的表达。

  有太多的知识分子都在揭露30年中国农村穷人受苦的“历史真相”。

  30年,中国的穷人多吗?

  当然多!

  在旧中国,百分之90以上的人都处在极端贫困的状态,西藏还处在农奴制度下,有的少数民族还在用活人祭祀,云南的大山里还存在着“原始人”部落,即便在上海、北京这样的大城市,也是到处是乞丐,整个北京城还都是靠手扒肩扛清理粪便的旱厕,全国范围是黄赌毒匪霸黑无处不在,所有的文物都在风雨飘摇的破坏当中,所有的水利设施都破败不堪。

  新中国就是要让亿万万的穷人翻身成为国家的主人。

  可是穷人的生活状况是不可能一下子改变的。贫穷的现象只会逐步减少而不可能在一个早上就消除殆尽。

  穷人要翻身就必定需要知识分子帮助他们,扫除文盲、普及基本的医疗卫生知识并提高医疗条件。因此就号召知识分子到农村去、到边疆去、到老少边穷地区去。了解穷人的生活情况,用知识帮助他们改变贫穷状况。

  同情穷人是需要身体力行的而不能只在嘴上说说!

  很多知识分子在其中完成了劳动化的蜕变。为穷人的翻身做出了卓越的贡献。比如有个北京娃不满16岁就来到延川县梁家河村,和农民一起从事着愚公移山似的艰苦劳动7年如一日不弃不离。他却和当地穷人建立了最深厚的感情。

  也有相当数量的知识分子因此怀恨在心,骂了一辈子!他们口头上说是“同情穷人”,实际上却拒绝帮助穷人,打心眼里瞧不起穷人。他们顽固地认为穷人是一群智商低下的“乌合之众”,自己不努力活该受穷。这样的言论网络上出现的还少吗?!

  这些以“社会精英”自居的人,最喜欢打着“为穷人说话”幌子千方百计谋取个人或小集团的利益。他们朝斯夕斯,念兹在兹的是维护他们的特权,恢复他们失去的“权贵”的天堂。

  他们莫言就成了这样一群人的精神领袖。

  2024年8月30日星期五

  【文/颂明,本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】

「 支持红色网站!」

红歌会网

感谢您的支持与鼓励!
您的打赏将用于红歌会网日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化。
传播正能量,促进公平正义!

×
赞赏备注
确认赞赏

评论(我来首评..)

大家都在看

热评文章
热点文章
热赞文章
在『红歌会App』中阅读 ..