年轻人不愿意交个人养老金，国家应有长程设计――与郭树清谈

　　——与郭树清及“计划生育工作者”谈

　　【许多人不愿多交养老金，而更愿意自己处置将来，与国家信誉缺失有很大关系】

　　郭树清谁不认识？他是“人大”财经委副主任、中国人民银行原党委书记、原银保监会主席――概言之“他是吃金融饭的”，与“计划生育工作者”八竿子打不着，任你联想丰富的人也决难将他们联系在一起的，不信你使劲联想一下试试？

　　给你讲个故事，这样的故事也是为这“联想丰富”专门设计的。

　　新中国初期――事实上民国国民党执政时期也这样――有内地去西南旅游或出差的回来总会嚼一件趣事：那里的男人一到五、六十岁就显露一付疲态、萎靡甚至猥琐相，甚至走在大街上还经常见到这样的男人蜷缩着，眼神迷离无光，看似“晒太阳”，其实无趣地看着来来往往的人――这样的男人在我们内地汉族地区可正是精力充沛、魅力四射之际――汉族地区常有“男人四十一朵花”之说。

　　这里的男人怎么会这样？

　　后来知道，这些男人大都没有自己的后代，到老了就会产生这种情况；确切说他们是有家的，科学上也是有自己的“基因后代”的，但确实没有我们今天认知上“家”和“后代”，这个与我国西南地区特殊的婚姻制度有关。

　　大家一猜就猜到了，那里施行的是“走婚制”，生娃期间男人到相中的女方部落，然后男子回自己的部落，生产生活该干啥就干啥。孩子由女方部落抚养长大，孩子长大后知道自己有“爸爸”，也知道在哪个部落，但是他们那舅舅最大――孩子所在部落适龄男子都是他的“舅舅”，都有义务照顾抚养孩子，道理上说老了后孩子们也有抚养他的义务――但毕竟与我们今天对偶婚情况下的不一样。

　　那些男子年轻时必定风光的，与年老时的落寞形成对比，人总是有来有去，年轻时付出多少则年老时回收多少――不然这个世界就是不可理解的。

　　不是说那里的男子品行不端，就该接受此惩罚，而是他们那时文明的进化程度还处在“走婚制”阶段，个体人是没法超越时代的；伟人执权后第一件事就是“移风易俗”改变旧的婚俗制度，强行规定与内地趋同――今天再看那里男子的道德品性，与内地汉族男子是一样的，并没有显著区别的。

　　今天那里的“走婚制“仍有，但别搞错了，那是表演项目，是文化保留项目，更多的是旅游项目（比如“泸沽湖三日游”之类的），经常听得笑话，有念头不正男孩借“旅游”之名去那儿碰碰什么的，结果在那碰到“党支部书记”，发觉你念头不正就把你“骗”到当地派出所，让你三天白白在那呆着尴尬尴尬。

　　事实上是人都想的明白，既使那时行“走婚制”，也有一套严格制度的，不然就不可能有延续社会存在的；脚趾都能明白，想法不正的男孩也总是有的，文艺书看多了，还处在文艺年龄，男人应有的责任意识尚未形成。