翁淮南 杨超：春节的历史渊源

　　春节是从中华大地上生长出来的独特中华文明标识。当我们走进历史深处，回望收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，春节形成和发展的脉络便如画卷般展开。

　　春节呈现了中国人源于自然的时空观。春节文化深刻地体现了人与自然和谐共生的自然伦理价值。距今约1万年的上山文化彩陶上出现了明确的太阳图案，还出现了与周易八卦相似度非常高的“卦符”。其中一组“卦符”，被研究者释读为“雷地豫卦”。这或可视为是古人“观天象、授农事”和春节民俗形成的一个源头。

　　【彩陶片，新石器时代上山文化（距今约11000-8500年），桥头遗址出土】

　　泰安大汶口遗址属大汶口文化（距今约6000年至4400年），出土了八角星纹彩陶豆。陶豆采用彩陶工艺装饰，图案有八角星纹，四射的八角对着无际的天空，中间的方形看似大地，或表达着天圆地方的寓意。安徽含山凌家滩遗址出土的玉鹰八角星纹，太阳纹较为抽象，将八个角等分环绕小圆，外围呈现同心圆状大圆。

　　【八角星纹彩陶豆，新石器时代·大汶口文化（距今约6000年至4400年），1978年出土于山东泰安大汶口遗址，山东省文物考古研究所藏】

　　立春是太阳历的节气，而春节是基于太阴历计算的。国家博物馆馆藏仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆，边缘刻画有东西南北和四个箭头，构成八角星。其内壁以黑彩绘出两组对称的人面和鱼纹，分列4个方位，不仅呼应八角星纹的方位空间观，更表现出古人的时间观念。人面鱼纹共含12条鱼并呈逆时针方向旋转，或许喻指一年四季12个月周而复始，春节正是完整农历年时间循环的起点，是万物生长的起点，象征着生机与希望。人面头顶有鱼鳍形装饰，嘴巴两侧和双耳部位都有两条相对的小鱼分置左右，构成形象奇特的人鱼合体，这种将人与鱼合为一体表现四季更替的形式，体现了人们对自然规律的尊重和遵循，以及期盼生生不息的美好心愿。整个画面构成日投影周年变化过程的一个简化符号，蕴含了丰富的生态伦理内涵，体现了古人源于自然的时空观。

　　【人面鱼纹彩陶盆，仰韶文化半坡类型（距今6800-6300年），1955年陕西省西安市半坡遗址出土，中国国家博物馆收藏】

　　距今约4000年的山西襄汾县陶寺遗址观象台，功能包括观测太阳、祭祀太阳、祭祀北辰、测定节气，还可将其视为蕴含“天地之中”理念的模型。这可能是古人认为于天地之中进行观测更为合理，所计算出的历法更为准确。由此，陶寺遗址观象台成为4000年前记录立春等节气的“日历”。