试谈《中华系统论》之务虚与务实

　　所谓《中华系统论》，其实质上就是我们古老《易经》的现代化称谓，在国际科学界其被称为《大统一理论》，也就是爱因斯坦曾研究未果的《统一场论》，历史证明，研究系统论若无视“形而上与形而下”客观存在，若不具备必需的务虚思维，必然会无果而终。然而经考察证实，近现代以来世界科学界所苦苦求索的《大统一理论》，其高深部分（时空）竟然早已被我们中华先祖所破解，并在前面等待数千年之久了。这简直有些出人意料，更令人难以置信，但事实充分说明其确凿无疑，它正处于被近现代科学的逐步证实之中。

　　人类文明进化的每一步都不平坦，并且都艰难异常，需要克服重重障碍与阻力，而这种障碍与阻力，其首先就存在于我们思想的深处和错误的思维习惯之中。尤其需要指出的是，宇宙自然与人类社会明明存在着“形而上与形而下”客观存在，但由于深受西方唯物论思维影响，人们往往抛弃了我国传统理论研究中“务虚”这一基本环节，将我们以揭示宇宙时空运动为主的系统论在“务实”中寻找答案，也将在时空能量运动中的阴阳硬生生摁在可见物质运动中反复揉搓，导致我们的传统理论与思维滑向了一条错误的西化之路而不自觉，这是需要猛然惊醒的，否则难以走出我国学术理论研究的迷谷或泥泞。

　　随着我国文化自信的提高，中华文明和理论的研讨在网络中如火如荼，但也非常混乱，该怎样提纲挈领将这种研讨深入下去，并共同努力将系统论从我们古老文明宝藏中进一步挖掘出来，于是便想到了“务虚会”这个词汇，经查阅核实，现将其资料介绍粘贴如下供大家参考：

　　百度百科：务虚会议，是我国的一种会议，指各级政党、政府机关、军队、企事业单位等的决策层就组织机构整体战略或某项具体工作，从政治、思想、政策、理论等诸方面进行讨论，达成共识，创造理论、制定路线、提出纲领、确立原则的会议。

　　根据这一资料介绍，理论工作务虚不但是具有我们中国特色的研究模式，而且是由我们中共中央在改革开放之初就提出来的一大战略性研究课题，其方向显然是解放思想，破除条条框框本本束缚，从而在理论建设中走出一条我们中国特色社会主义之路。

　　由此，我国文化中所呈现的中华热，实质上也是我国学术理论研究的继续发展，并且其正在向着文明和文化的纵深推进，为此，本文想就我们中华系统论务虚与务实这种研究模式继续谈点看法供大家参考。

　　在此先提醒一句，理论研究中的务虚与务实，其不但涉及研究的方式方法，而且会将我们由西方哲学思维重新拉回到我们传统的系统思维中来，许多学者一开始可能会感觉不那么顺遂，但它却是我们中华文明伟大复兴的一大关键。