褚毅平：文化保守主义、民族主义与古希腊伪史论

　　摘要：中国事实上已成为新型社会主义的国际典范和领导者，客观上担负着人类的使命和大国责任，因此，国际垄断集团急欲孤立和围堵中国。愚昧的古希腊伪史论和虚妄的民族主义否定理性和普世价值，必然导致孤立主义后果，实质是呼应西方集团的国际战略。

　　随着中美之间竞争和冲突的加剧，中国社会的思想和舆论愈发呈现撕裂状态。其中一个不大引人关注的情形是，同为所谓的反美阵营的两大派系，一是文化保守和民族主义，一是坚持正统路线普世价值的左派。除了共同参与和自由主义的舆论争斗，它们之间似乎默契地保持和谐，并不顾及其在理念上、思想方法上的根本差异甚至对立。由于缺乏交流，实际导致思想领导权和统一性的丧失，故而，他们并不构成真正的同盟。另一方面，它们都与奉行经验主义和实用路线的官方主流构成奇特的关系，一个勤奋地挖意识形态的墙脚，一个像兢兢业业的捍卫者却仿佛辨认不出真正的危险。而那双能洞悉一切的眼睛则默默地注视着争吵中的人们，好像在等待某个时刻。

　　这里参考俄罗斯政治也许表述更为方便。像俄共这样的俄左翼“改革派”一方面竭力恪守经典左翼理论和运动领袖的神圣地位，一方面在实践中上放弃思想原则，容忍乃至讨好激进民族主义和文化保守派。当然，它同样学习东方大国，政治策略上认可和采行市场经济路线。这样一来，失去制衡的保守派和民族主义实际上成为政治先遣军和旗舰。于是，俄执政集团毫无压力地把所谓的爱国主义奉为官方哲学，国际上则反对普世价值，鼓吹多元主义和多极秩序。行为上它更像一个等待者，安然地伴随着历史之钟而摇摆。一个例子很能说明问题，俄激进民族主义代表人物斯特列尔科夫曾在社交媒体自述，2014年乌克兰政变，他跑到克里米亚发起夺权。刚上任国防部长不久的绍伊古曾试图阻止，命令他立即返回。但随后他又得到似乎来自普京的默许行动的信息。显然，俄当权者做的不多也不少，恰好到埋放雷管的地步——以爱国的名义。反观左翼，它更像是个跟班，并以明显自我分裂的方式帮助竞选对手。归根到底，这是缺乏理论变革导致的困境——除了一些表面文章外，它无法或不打算在激进的正统意识形态与现实政治之间找到自己的位置和恰当的思想工具。然而，社会主义本质上是最基础理念，它继承自古已有之的正义观念，因此也最有调适性。显然，如今这样的处境绝非正常。

　　中国的情况是相似的。文化保守和民族主义成为最活跃、最具行动力的潮流。郑永年教授最近说，现在国人对美国有四种态度：第一，轻视美国，第二，极端恐惧美国，第三，极端亲美，第四，仇视美国。他认为我们不懂美国，需要努力读懂它。【1】郑教授给出了两个维度，却有意设计成实际上并不对称和恰当的形式。暗示合理的态度乃是中间状态。这构成非常有趣的点——应稍稍恐惧（尊重）美国及稍稍亲美？更令人惊讶的是，这位教授否认不同价值观之间的对立，美化并鼓吹中国像水一样开放和变化，并把它视为我们的文化传统。