现实的罪恶与历史的公正

　　——由岳飞冤案引发的联想

　　钱昌明

　　在中国，岳飞的名字可谓家喻户晓。至今，在杭州“西湖十景”之一的岳王庙①，仍矗立着反差强烈的“红”、“黑”两景：“红”景，是岳飞塑像——威武雄壮，匾额为岳飞手书“还我河山”，受人们景仰;“黑”景，为内奸、卖国贼秦桧夫妇等人的铸铁跪像，供世人唾骂。

　　为什么会这样?因为870多年来人们都有一个共识：岳飞是“精忠保国”的抗金民族英雄;秦桧是出卖民族利益的内奸。人们热爱一心为公的民族英雄岳飞;痛恨为一己之私的卖国贼秦桧。

　　这个世界，只要尚未实现“世界大同”，只要还存在着国家、民族的区分，爱国主义就是一个永恒的主题。那些为本民族的生存与发展做出过贡献的民族英雄，永远为人们所敬仰;那些牺牲民族利益、残害同胞的败类，必然遗臭万年。非如此，这个民族定会被历史所淘汰，会被“开除球籍”，会灰飞烟灭。

　　著名英国历史学家汤因比，曾经对人类历史上已知三十一种文明(民族)，作过专门研究(著有《历史研究》十二卷)，最终发现历史上不同文明消亡与留存的原因，关键在于她能否成功地应对各种挑战。一种文明如果不能成功地应对外来挑战，那就必然会走向衰落和消亡。

　　中华文明是世界上唯一绵延至今、从未中断过的伟大文明。她经历过无数次的磨难，但最终均能化险为夷、得以不断发展。这又是为什么?她能成功应对外来挑战的“法宝”是什么?对此，毛泽东主席曾作过很好的回答：

　　“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。他们赞成平等的联合，而不赞成互相压迫”。(《中国革命与中国共产党》)“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自力于世界民族之林的能力。”(《论反对日本帝国主义的策略》)

　　笔者以为，这就是伟大的爱国主义传统。民族英雄则是爱国主义的旗帜。

　　岳飞被冤杀

　　岳飞(1103—1142)，字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴县)人，南宋主战派代表、抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄。

　　岳飞出生于民族危亡之世，历经国难“靖康之耻”，自小受爱国主义情感的熏陶，据传其母在其背上刺有“尽忠报国”四字。岳飞早年从军投入主战派老将宗泽部下，迅速成长，后独立成军。1128——1141年十年间，岳家军与金军进行大小数百次战斗，所向披靡。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇(今河南开封祥符区)。就在岳飞胜利进军之际，宋高宗、秦桧却一心妥协求和，连下十二道“金牌”下令退兵，并撤其两翼，飞被迫班师。