李蕉：以大历史观破解“医者难自医”谜题

　　回望百年，中国共产党不仅铸就了一部波澜壮阔的社会革命史，也谱写了一部激浊扬清的自我革命史。党以伟大的历史实践破解了所谓“医者难自医”的谜题。

　　“革命”兼具“革故”与“鼎新”之义。当它与“自我”连缀为“自我革命”时，就难免有“医者难自医”之慨。因此，当我们读到“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志”，“先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的”这一重大论断时，便不禁会问：在浩浩汤汤的百年进程中，党以什么标准来审视乃至抉择对自己的革故鼎新，又何以能够坚持自我革命而永葆先进纯洁？

　　不懈的“自我革命”

　　所谓“自我革命”，通俗地说就是“自己革自己的命”。领导、发动一场刀刃向外的革命已然是艰难困苦，开展刀刃向内的自我革命，更是艰险非常。

　　首先，自我革命难在“知”。坚持真理的前提是认识和掌握真理，修正错误的前提是抓住问题本质和错误根源。对于一个政党而言，知错、改过的过程，实际上是使全党统一思想认识的过程。这个过程殊为不易。党史上的八七会议、古田会议、遵义会议以及延安整风，过程之艰辛，历历在册。即便相对顺畅的延安整风，过程依然波折。为了建立一个坚强的、布尔什维克化的中国共产党，统一全党的思想认识，毛泽东自1940年起便不断推动党内教育，亲自主持编撰《六大以来》等重要文件，结集出版土地革命时期撰写的农村调查报告，发表《改造我们的学习》《整顿学风党风文风》《反对党八股》等重要报告。依托持续的党内教育以及深入的批评与自我批评，我们党才逐步冲破教条主义的思想枷锁，最终确立马克思主义中国化的革新路径。可见，自我革命之难，既难在态度之坚定，也难在定式之破除，“实事求是”来源于历史的种种教训。

　　其次，自我革命难在“行”。十一届三中全会以后，为实现四个现代化伟大目标，邓小平提出，不仅要坚持党的领导，还要改善党的领导、改进党的作风。在这里，自我革命与社会革命交织在一起，对党的执政能力和领导水平提出了严峻考验。而在社会层面，一方面，改革攻坚的复杂性、长期性要求人们保持清醒头脑和谨慎态度；另一方面，人们又难以接受行动上的迟缓、延滞或者踟蹰不前。因此，自我革命一旦启动，便同步开启了与社会期待的赛跑，必须控制好时机与节奏，制定正确的路线与方略，擘画切实的时间表与路线图，才能赢得最终的胜利。

　　最后，自我革命难在“大”。如今的中国共产党，已经是拥有九千多万党员的世界第一大党。党的规模之大，也给我们带来了前所未有的严峻挑战。“大就要有大的样子”，就要有大党的风范、大党的担当。党的十八大以来，我们作出了多方面努力，反腐力度之大、持续之久、影响之深，国内外有目共睹；为全面建成小康社会，党实行“军令状”式责任制，动员全党全社会力量打赢脱贫攻坚战；在全球性疫情面前，党坚持人民至上、生命至上，果断按下“暂停键”，实施规模空前的生命大救援；为贯彻新发展理念，党不唯GDP论英雄，着力防止资本无序扩张，全面深化改革……面对百年未有之大变局，这些“壮士断腕”与“刮骨疗毒”不仅彰显了一个大党的胆识，更折射出一个百岁之党的历史定力，而其背后，则是对“大”的把控，时时考验着中国共产党的政治智慧与政治勇气。