刘光晨：《马克思主义主体论》（上册）

马克思主义主体论

——二十世纪共产主义实践和理论基础辩正 上册

2023前言

　　把《主体论》又重新整理了一遍，最终决定扩展成三册本，上册2019年整理，以哲学批判为主，中册最近整理，以政治经济学批判为主，下册以历史批判为主。里面的文章虽是旧文，但都是经过多次整理的，我们这样的人写文章就是革命，但以后相当阶段怕是没有时间写了，用著书的方式代替自己以后的说，应该算是个不错的办法，又没条件出书，想出也没地方出，所以只能在网上贴出，感兴趣的朋友可以打印下出来慢慢看。

　　我虽然对左翼圈子的理论敏感度和理论理解力不甚满意，但总还是抱有希望。实际左翼只要有三几个人能真正搞懂主体论，就可以把整个已经腐朽昏聩且实际都已经做了资产阶级帮凶的马克思主义理论界搞它个天翻地覆——中国的事，不先把混吃混喝卖身求荣的马克思主义理论界搞翻，就什么事都通不了，可惜暂时却找不出这么几个人来。

　　在我原本的计划里，还应该有文章对十月革命以来的实践在主体论上的贡献做个说明，社会主义的革命和建设实践本身就是个主体论，社会主义革命和建设实践本身所蕴含的主体论往往早已大大的超越了它原本尚缺乏主体论的理论基础本身。

　　另外，本还想对中国古代主体论文化的贡献做个批判性的说明——我说过中国古代文化是主体论文化，但现在看只能留待以后了，或者我不能做由其他同志来做也好。未来的世界，主体论文化要加速在全世界传播。中国的文化输出，不是其它的什么文化的输出，是主体论文化的输出，只说人本是不够的，人本还只是个基础，最终还是主体论。中国古代影响世界的就是主体论，没有它就没有西方近代以来的所谓启蒙和人本，马克思之前的西方旧学，所争论的不过是神本还是人本，他们当时从中国文化所能够理解和吸收的就是人本。中国以后影响世界的也还是主体论，尤其是围绕共同体重建的主体论，它既要摧毁世界各民族依然残存的神本，要人们从精神上做的主人，也要以重建共同体消灭资本为核心，要人们做自己现实世界的主人，而这都要中国古代的主体论传统辅助才行。

　　其它，对八十年代以来实际的在为解构共产主义共同体和复辟资本主义服务的修正主义主体论的批判，或许也还应该作为一项工作内容，不过好像已经有人开始做了（《对非实践的实践哲学的批判》列宁1918同志），虽然还不是从主体论的角度，但已经做的很好。对公式化唯物史观的批判，或许力度也还不够，也还需要一个加深和继续，但现在看都只能留待以后了，或者还是要其他同志来做。每个人都不可能做完所有的事情，我的工作或许已经可以划上句号。欢迎更多的同志共同来做。