颂明：给斯坦福大学出道思考题（颂明虚拟演讲六）

　　尊敬的斯坦福大学的师生们：

　　在下是中国的一位退休工人，属虎，古稀奔八之老朽。我曾经在虚拟世界给哈佛大学等多家著名大学做过演讲，在贵校演讲还是第一次。

　　为什么要专程来贵校演讲呢？

　　因为莫言大师曾经在这里做过一个著名的演讲《饥饿和孤独是我创作的财富》。

　　莫言大师口才很好，我想他口吐莲花的演讲一定让大家都听得一愣一愣的。

　　作为一名中国的草根百姓，我今天就是要告诉你们，对于莫言大师的话你们要加以思考而不能盲从。

　　The ancient Greek philosopher Aenesidemos Knossos said: Doubt everything.（古希腊哲学家埃奈西德穆说过：怀疑一切。）

　　他的意思和孔子的“学而不思则罔”是基本相同的。

　　作为中国第一个诺贝尔文学奖获得者，莫言宣称他的创作原则就是“把好人当坏人来写”。

　　因此在莫言的笔下，土八路、武工队、土改干部都是黯淡无光的、丑陋的甚至是极其邪恶的。

　　比如《丰乳肥臀》中的哑巴班长孙无言土八路，后来是志愿军一等功臣，胸前佩戴一大片金光闪闪的奖章；却是个卑鄙透顶的性无能虐待狂。莫言细致地描写了他施虐的过程，目不忍睹。

　　土改专家坐着小轿，在老百姓面前耀武扬威，比劣绅还劣绅。

　　在《红高粱家族》中把胶高大队（八路地方武装）写成是一群偷狗贼：

　　“那年的漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队。大队长江小脚身披一张硕大的红狗皮——那一定是我家那条红狗的皮，走在队伍前头，小脚蹀躞，狗毛翻滚，粗大的狗尾巴夹在双腿间，狗尾巴梢尖拂动着地面。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。他们披狗皮的方式都是一样的：狗的两条前腿皮用麻绳捆扎，套在人的脖颈下；狗皮的肚腹两侧，穿两个洞，拴两条麻绳，两根麻绳在人的肚脐处打结。胶高大队因为人人身披狗皮，确实像亢奋的狗群一样往敌营冲去....... ”

　　莫言还对“成麻子”的尸体进行了侮辱性描写：

　　“在马店战斗中立了大功劳的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。一切迹象都证明他是自杀的。他上吊时也没把那张狗皮解下来，所以从后边看，树上好象吊着一条狗；从前边看，树上吊着一个人...... ”

　　莫言在《灵药》中指名道姓地把武工队写成了用行刑队滥杀无辜还发布告威逼老百姓去看毙人受教育的刽子手，武工队长在房东家吃香的喝辣的，要人家18岁大姑娘陪着，转脸就要把房东给毙了。