颂明：给莫言上100堂文学课35 生活本质与作家伦理

　　文学维度的“真”，并非对生活表象的简单复刻，而是文学作品的艺术形象与思想内容，既契合严谨的美学逻辑，也贴合深层的生活本质，二者相辅相成，构成文学真实的核心内核。

　　关于文学的美学逻辑，笔者在既往文论中已有多次阐释，其核心要义在于：作品中人物的性格塑造、命运走向，必须在特定的叙事环境中形成完整的逻辑闭环，情节推演、细节铺陈既要贴合艺术创作规律，更要契合大众认知中的现实生活逻辑，杜绝生硬割裂、违背常理的艺术虚构。

　　相较于具象可感的美学逻辑，“生活的本质”更为抽象，是文学求真的核心根基。所谓生活本质，核心是文学作品的内容表达与主题立意，能够精准捕捉并还原人类社会运行的客观规律，穿透生活表象的繁杂，直击社会与人性的深层真实。

　　纵观人类社会发展历程，始终难以摆脱动荡与失衡的周期性困境，朝代更迭、战乱起伏构成了传统社会发展的基本脉络。古人“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的慨叹，精准概括了这一社会生态下，普通民众恒久的生存境遇，是对传统生活本质最真切的凝练。即便是在看似安稳的和平年代，社会发展的失衡性依旧存在，悬殊的贫富差距、差异化的生存资源分配始终客观存在，少数人的优渥生活，往往依托于多数普通人的平凡甚至困顿的付出。而在战乱动荡的社会语境中，人权、自由、平等更是无从谈起，底层民众的生存权始终处于被动裹挟的状态。

　　正是基于这一恒久的社会生活规律，苦难叙事成为古今中外具备人民性、真实性的文学作品的核心底色，是文学贴合生活本质的必然表达。战乱动荡催生人性异化，自私、冷漠、暴戾等负面人性特质不断滋生；而人性的持续异化，又会进一步加剧社会阶层分裂、矛盾激化，反向推动动荡与冲突的发生。这一循环往复的矛盾关系，正是人类社会生活最核心、最真实的运行规律。也正因如此，摒弃动荡、消解冲突、追求永续的和平发展，始终是全人类共通的美好愿景。

　　探寻人类和平发展的路径、追问人类社会的前进方向，也成为历代文学家扎根现实、书写时代的永恒精神命题。学界常言“文学是人学”，其深层内涵绝非局限于描摹世间百态、复刻众生浮沉的表层样貌，而是以众生万象为载体，深度挖掘隐藏在生活表象背后的社会矛盾、利益博弈、情感纠葛，厘清社会客观环境与人物个性、命运之间的内在关联。文学创作的终极价值，是透过个体与群体的生存状态，反思社会发展的症结，探寻社会进步、人性向善的发展路径。

　　基于此，作家的创作格局与伦理坚守，直接决定了文学作品的深度与价值。若作家仅停留在客观描摹生活表象、堆砌众生百态，却忽视挖掘现象背后的深层逻辑与社会根源，脱离对生活本质的探寻，其作品必然流于肤浅空洞，缺乏思想厚度与精神力量。

　　更进一步来说，违背创作初心与职业操守的书写，更是对文学真实的消解，也是对作家伦理的背离。其一，部分作家为迎合大众猎奇心理、迎合片面的市场审美，刻意搜寻、放大、虚构人性的阴暗与异化，过度渲染苦难、消费苦难，以悲情叙事博取流量与利益。这种脱离价值引领、单纯收割热度的创作，是消费异化人性的功利化书写，缺乏文学创作的善意与温度，违背了扎根生活、启迪人心的创作初心。

　　其二，更有部分作家囿于个人私利、固守小圈层偏见，带着主观敌意与功利目的进行创作。为攻击、诋毁特定人物与社会现象，刻意以偏概全、夸大矛盾、虚构事实、扭曲真相，将文学这一承载思想、传递价值的精神载体，沦为片面宣泄、恶意攻讦的工具。这种创作完全背离文学求真、向善、赋能社会的核心宗旨，是彻底的伦理失范，属于恶意的文学创作。

　　真正的作家伦理，是立足人类和平发展、社会向善进步的宏大立场，坚守忠于生活、尊重真实的创作底线。在创作中客观描摹时代众生相，深度挖掘生活表象背后的社会本质与人性规律，以文学的观察、思辨与表达，反思社会问题、化解认知偏见、传递正向价值，以文字之力助推人性完善、社会向好，这便是作家伦理的核心要义与根本准则。

　　2026年6月29日星期一

　　【文/颂明，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】