颂明:给莫言上100堂文学课48·作家要有起码的专业素养

2026-07-23
作者: 颂明 来源: 红歌会网

AI摘要
  • 作家专业素养分为三大核心板块:审美感知与文学理论、母语民族文化修养、系统化写作实践,另加作家伦理修养
  • 以该专业标准衡量莫言,文章认为其基本达不到要求
  • 具体批评《虎从天降》:干支纪年与白话文风撕裂、街道描写与生活真实相悖、缺乏人物情绪不算小说
  • 附对比颂明《树下》,认为该作品具备小说全要素并运用了魔幻现实主义手法
  • 核心结论:作家专业素养缺失,只剩胡说八道、胡言乱语,这正是莫言小说的信条与特征
本摘要由AI辅助生成,仅供参考
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  作家是以文学创作为核心实践、兼具审美思考与文字表达能力的创作者,有职业作家与非职业写作者之分;一名合格作家,应当具备完整、基础的文学专业素养。

  作家的专业素养分为三大核心板块:

  一、审美感知与文学理论素养:掌握基础美学原理、中外文学史脉络、文学批评理论,拥有独立文本鉴赏力与个人审美体系;

  二、成熟的母语及本民族文化素养:精通本民族语言的语感、修辞、文体分寸,具备精准、富有感染力的文字驾驭能力;

  三、系统化写作实践素养(写作能力):熟练掌握各类文学文体创作逻辑,具备素材提炼、叙事架构、人物塑造、文稿打磨等实操创作能力。

  在三大专业能力之外,作家还必须具备独立完整的作家伦理修养。作家伦理的内核是创作者的文字责任与人文自觉:一方面保有文化自省意识,清晰认知文学作品的社会传播影响力;另一方面坚守人文底线,尊重个体与多元人性,不歪曲历史、不消费他人苦难,拒绝煽动仇恨与对立,以文学书写传递善意,坚守公平正义,向往人类和平共生的共同人文理想。

  能够达到以上标准的,我们称之为“专业”。

  如果我们用这个专业标准来衡量莫言的话,那么莫言基本上都达不到:

  莫言只要一谈文学理论就说外行话,比众所周知的“吃饺子”“四超越”“好人坏人颠倒写”“讲真话”等等歪论,完全是对美学及作家伦理的反叛。关于这个问题,需要专文讨论。

  在母语及本民族文化修养方面,一个“惠州天下征联”就把莫言的老底揭示了。

  在写作能力上,我们不妨再以《虎从天降》为例作以分析:

  其一,小说开头一句“壬寅年除夕之夜” 就是清晰的败笔:

  干支纪年仿古句式与后文通俗白话描写严重对冲,文风撕裂;该年份无叙事、隐喻、铺垫作用,属于纯粹冗余文字,删去后文本只会更流畅。

  其二,“一辆奥迪轿车,在某市中心空无一人的街道上疾驰”描写与生活真实相悖。既然是街道就不可能“空无一人”即便是除夕。好像这一场景只是为了“奥迪”出现而设置的。又是属于“摆拍”。

  其三,完全没有人物,没有情绪,就根本算不上小说。

  颂明的《树下》,就具备了小说的全要素,而且用了“魔幻现实主义”的手法。

  任何人,只要对比阅读,就会一目了然。

  敲黑板划重点:作家专业素养缺失,就只剩下了“胡说八道、胡言乱语”。这正是莫言小说的信条与特征。

  附录两篇小说:

  莫言《虎从天降》

  壬寅年除夕之夜,鞭炮声阵阵,硝烟滚滚,簇簇礼花照亮夜空。一辆奥迪轿车,在某市中心空无一人的街道上疾驰,忽有一只肥大的老虎从天而降,端端正正地砸在轿车的顶盖上……

  颂明《树下》

  烈日当头,蝉声喧闹。管磨子热得不行,三步两步跑到一棵大树下乘凉,突然背后吹来一阵风,“好风!”管磨子惊喜地叫道。

  “这是我放的屁”。大树瓮声瓮气地说。

  “大树也会放屁?”

  管磨子正在挠头,“啪”地一声,一坨鸟粪落在了他的头上:“俺滴个娘也!这屁刚放完,屎就出来了。”给莫言上100堂文学课48·作家要有起码的专业素养

  作家是以文学创作为核心实践、兼具审美思考与文字表达能力的创作者,有职业作家与非职业写作者之分;一名合格作家,应当具备完整、基础的文学专业素养。

  作家的专业素养分为三大核心板块:

  一、审美感知与文学理论素养:掌握基础美学原理、中外文学史脉络、文学批评理论,拥有独立文本鉴赏力与个人审美体系;

  二、成熟的母语及本民族文化素养:精通本民族语言的语感、修辞、文体分寸,具备精准、富有感染力的文字驾驭能力;

  三、系统化写作实践素养(写作能力):熟练掌握各类文学文体创作逻辑,具备素材提炼、叙事架构、人物塑造、文稿打磨等实操创作能力。

  在三大专业能力之外,作家还必须具备独立完整的作家伦理修养。作家伦理的内核是创作者的文字责任与人文自觉:一方面保有文化自省意识,清晰认知文学作品的社会传播影响力;另一方面坚守人文底线,尊重个体与多元人性,不歪曲历史、不消费他人苦难,拒绝煽动仇恨与对立,以文学书写传递善意,坚守公平正义,向往人类和平共生的共同人文理想。

  能够达到以上标准的,我们称之为“专业”。

  如果我们用这个专业标准来衡量莫言的话,那么莫言基本上都达不到:

  莫言只要一谈文学理论就说外行话,比众所周知的“吃饺子”“四超越”“好人坏人颠倒写”“讲真话”等等歪论,完全是对美学及作家伦理的反叛。关于这个问题,需要专文讨论。

  在母语及本民族文化修养方面,一个“惠州天下征联”就把莫言的老底揭示了。

  在写作能力上,我们不妨再以《虎从天降》为例作以分析:

  其一,小说开头一句“壬寅年除夕之夜” 就是清晰的败笔:

  干支纪年仿古句式与后文通俗白话描写严重对冲,文风撕裂;该年份无叙事、隐喻、铺垫作用,属于纯粹冗余文字,删去后文本只会更流畅。

  其二,“一辆奥迪轿车,在某市中心空无一人的街道上疾驰”描写与生活真实相悖。既然是街道就不可能“空无一人”即便是除夕。好像这一场景只是为了“奥迪”出现而设置的。又是属于“摆拍”。

  其三,完全没有人物,没有情绪,就根本算不上小说。

  颂明的《树下》,就具备了小说的全要素,而且用了“魔幻现实主义”的手法。

  任何人,只要对比阅读,就会一目了然。

  敲黑板划重点:作家专业素养缺失,就只剩下了“胡说八道、胡言乱语”。这正是莫言小说的信条与特征。

  附录两篇小说:

  莫言《虎从天降》

  壬寅年除夕之夜,鞭炮声阵阵,硝烟滚滚,簇簇礼花照亮夜空。一辆奥迪轿车,在某市中心空无一人的街道上疾驰,忽有一只肥大的老虎从天而降,端端正正地砸在轿车的顶盖上……

  颂明《树下》

  烈日当头,蝉声喧闹。管磨子热得不行,三步两步跑到一棵大树下乘凉,突然背后吹来一阵风,“好风!”管磨子惊喜地叫道。

  “这是我放的屁”。大树瓮声瓮气地说。

  “大树也会放屁?”

  管磨子正在挠头,“啪”地一声,一坨鸟粪落在了他的头上:“俺滴个娘也!这屁刚放完,屎就出来了。”

  【文/颂明,作者原创投稿,授权红歌会网首发。】

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