青年人的“时间”都去哪儿了——移动互联时代劳动的加速、断裂与异化

　　人类在时间中找寻生存的意义。时间是哲学史的一个重要课题，许多哲学家都为这一问题冥思苦想，但只有少数社会科学对时间有过深刻的阐述。在绝大多数社会科学研究中，时间一直是某种缺席的变量，一般认为，社会科学是与时间“无涉的”。当我们研究某一问题时，默认对象处于静止状态，比如统计数据大多是截止到某一时点的，时间的因素往往被忽略了，但并非不会发生作用。从某种意义上说，人类所做的一切都是在为自己争取时间;人类迄今为止的一切文明史，就是一部时间被异化的历史、一部时间反噬于人本身的历史。

　　在时间社会学看来，年龄是社会用以规定生命时间结构的一个关键要素，它一方面呈现了生命的时间序列，另一方面也让生命时间具有规范性，使人在不同的年龄阶段被指定了不同的角色期待和社会位置。正因如此，处在不同年龄阶段的人也就有着不同的时间节奏。对于“青年”这一特定的年龄阶段而言，其最鲜明的特征就是年轻，这看似同义反复的话语其实预示着青年的本质属性—有着看似用不完的时间和一生中最为旺盛的体力精力。我们研究青年，有必要重拾被忽视的青年第一性问题——时间，以获得一种关于如何走入青年更为全面深刻的认识。

　　由时间生发开去，我们就可以找到理解青年的钥匙。本文以时间社会学为研究视角，探讨移动互联时代青年工作的真实状态以及时间制度是如何影响青年的。在移动互联时代，人们可以体会到周遭的世界在不断地加速，对于青年个体而言，他们只能主动跟上或被裹挟着卷入加速的时间之中。这种加速的时间观念外化为工作制度，使得青年的工作状态呈现出“节奏快”“并行多”“协同杂”“全天候”的特征。同时，时间也愈发显示出其自身的强制性，这种强制有时会发生偏离，成为控制青年精神的枷锁，而这正是本文将要讨论的问题。本文使用的数据涉及笔者参与的三次社会调查，三次调查均在35岁以下大城市就业青年群体中展开。其中，2019年“快递小哥和外卖骑手（蜂鸟）调查”在北京进行，发放有效问卷1692份，访谈62人；2020年“互联网青年工程师（码农）调查”在深圳进行，发放有效问卷505份，访谈46人；2021年“高校青年教师（工蜂）调查”在上海进行，发放问卷1031份，访谈54人。三次调查虽然开展的城市不同，关注的群体不同，但都从不同侧面反映了时间对于青年的塑造和修饬。其实，我们一旦了解了制度如何设计时间，也就知晓了社会究竟怎样对待青年，这种对待不是通过写在书本上的宣传语或PUA软文来展现的关心和慈爱，而是以青年现实生活为背景的真实存在。