许光伟：论资本恶

——理论大结局 · 资本恶的历史二重性命题研究之六

　　【引言】

　　资本恶的文明作用系于生产方式。资本怎一个“恶”字了得。资本恶激发的物质生产力是“片面的历史文明进步”。《资本论》主题实为“论资本”：论资本恶。这些年的迷失，就是生产目的之迷失。如果说阐明资本恶理论是破，党领导民营经济则是立。不破不立，不立不破。理论之道，在于群策群力，求同存异，共襄大计！

　　〖资本恶•资本道白〗

　　谁伴明窗独坐。和我影儿两个。

　　灯烬欲眠时，影也把人抛躲。

　　无那。无那。好个恓惶的我。

　　第I部分理论总起：为什么将资本和资本恶合而为一

　　第一，《资本论》总标题是资本恶，资本恶指示主体范畴。既然资本由“恶”所发动，须由政治经济学批判落实资本之读。劳动二重性作为资本恶的逻辑起点，开启“以历史解世界”辩证法的思想航程，以主体逻辑贯串资本逻辑。资本“恶的形式”是算法，由宗法继承而来，为计划所历史扬弃。资本分配方式是典型的算法生产方式。

　　第二，资本家有善有恶，资本的唯一性质（历史世界的性质）则是资本恶。走出资本恶，就是主体现代化。在区分资本生产条件和资本形式本身的同时，在规定性上（特别是针对命名规范而言）有必要将资本和资本恶合而为一。恶，一字诀，阶级社会用语，独立意义；资本是恶的顶峰发展形态（黑格尔恶命题）。所言不虚！这样看来，资本恶确实是把恶具象化了，无所不包了。资本怎一个“恶”字了得。资本与权力的共谋是构筑了“无孔不入的统治恶”。而只有从历史恶的性质中，才能看清楚母财的社会性质，委实在于算法统治，又在于执行社会计算标准的分配关系（所谓“算法生产—算法实现”）。总体上看，这就是“算法版的劳动价值理论”（马克思劳动价值论）的由来。

　　第三，资本恶归根结底指向生产问题。如果不坚持直接生产的灵魂是“劳动”，而后有社会计算的价值范畴，则劳动价值论的主体范畴无从出。劳动问题就是与直接生产有关的主体范畴问题。只有从生产（“人的物质生产”对象规定）出发，以之为“化合物的总体”，才能确立“唯物史观（物质生产的两因素）——劳动价值论（商品对象的两因素）——研究对象（主体逻辑及其主体范畴）——由资本恶支持的理论范畴体系（主体范畴·经济范畴·知识概念）”完整的资本理解链条。

　　第四，有共同体的分配，有宗法式分配，有算法式分配，有计划式分配。分配关系沿着发生→发展→结束的路径前进。对马克思劳动价值论而言：分配由生产而生发，由价值而决定，由价格而成形。由此决定“工资算法”处于资本分配关系的始基地位（劳动价值论版的分配关系），计时工资是资本恶所引出的“第一个社会资财形式”。其意味着资本工资（由资本恶引出的工资主体范畴）最终主导着GDP的发生学工作链条。