许光伟|《导言》：为什么是主体逻辑

《导言》为什么是主体逻辑：方法论根据与学理探究

　　内容提要 唯物辩证法的两个因素是唯物主义和辩证法，它们是彼此“互看”与互换“角色”含义的有机统一。以之为尺度，“政治经济学方法”的完整概念即是“体现在政治经济学领域内的唯物辩证法(工作规定)”。政治经济学领域内唯物辩证法的总形式或总道路是：始源规定的唯物主义(辩证法)→行动主义(辩证法)→辩证唯物主义(辩证法)→历史唯物主义(辩证法)，它决定我们在理解和运用科学抽象法上必须摒除逻辑公式主义和解释学循环。具体而言：(1)坚持从“《导言》的革命”看政治经济学的方法特质性规定——政治经济学批判;(2)《导言》既探讨辩证法，也探究唯物主义，从而《资本论》商品章必须视为从其内生出来的“结构”;(3)这样，科学抽象法不应当和唯物主义历史路径的寻求有关，从而在“社会发展理论”层面，它要被“解构”;(4)相反，植根于批判规定的“社会机制理论”层面必然是科学抽象法的自身活动范围，而这又意味着一个命题：必须以“发生学”为内容规定，以“科学抽象法”为形式规定。时代重建的科学抽象法将完成对教科书版本的科学抽象法的工作走出，并且，这一方法论实践活动始终和政治经济学领域内“唯物辩证法”建设活动(如知识表达的工作寻求)内在关联，这就需要我们从中发掘更多的中华本土元素。

　　关键词《资本论》 科学抽象法政治经济学批判 唯物辩证法 发生学 解释学 历史 逻辑

　　文章原名：反思科学抽象法：解构与重建——《导言》和《资本论》商品章结构形成机理及机制转换研究

　　【《海派经济学》2020年第1期第151-171页】

　　一、《资本论》商品章工作线索再探究

　　人们一直询问《资本论》的方法，但苦于对唯物辩证法工作性质的缺乏了解，也并不了解《自然辩证法》和《资本论》商品章的“辩证法对接”，不了解“《商品》=《辩证法》”的工作规定。这样一来，《商品》的大写化方法论规定是被严重轻视了。马克思为什么以“唯物辩证法”为总布局，马克思何以用“唯物辩证法”作为总布局，这看似是个谜，然而在经过对《商品》结构布局的缜密考察之后，这个谜底是较容易揭开的。《资本论》所遵循者“渐悟→顿悟”，而“顿悟”始终是领导结构。所谓逻辑，用《红楼梦》的话语，即是：你证我证，心证意证;是无有证，斯可云证;无可云证，是立足境;无立足境，是方干净。而所谓历史，即是：无我原非你，从他不解伊;肆行无碍凭来去;茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密;从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣!“‘从个别上升到一般、逻辑与历史相一致’，这是马克思和恩格斯共同遵守的科学研究道路。”因此，我们必须指出：“如果脱离恩格斯‘导读’，也许马克思劳动价值论就真的体现为‘某种逻辑体系的说法’，体现为‘纯粹逻辑抽象的推理’。”(许光伟，2020c)马克思和恩格斯都是历史工作本位。所谓“逻辑起点”，是说历史起点里头包括了逻辑起点的规定。这样，马克思和恩格斯的唯物史观导向的唯物辩证法研究可以用一个命题加以概述，即“历史何以继续”，机理路径如下：