团队研讨：《罗刹海市》背后的音乐讽刺与法律思考

　　讨论背景

　　刀郎，这个曾经红极一时的民谣歌手，近日又以一首新歌《罗刹海市》重新回归乐坛，引发了网友的热议和关注。这首歌以蒲松龄的《聊斋志异》中的同名故事为题，讲述了一个以丑为美、颠倒黑白的奇异世界。刀郎用讽刺和挖苦的语言，抨击了当前歌坛的畸形现象，如“未曾开言先转腚”、“勾栏从来扮高雅”、“自古公公好威名”等。

　　有人认为，这首歌是对他过去与几位乐坛同行的恩怨的影射；也有人认为，这首歌是对他自己在乐坛经历的反思和自嘲。不管如何，这首歌无疑触动了人们对于文化娱乐法的思考，如何保护音乐人的言论自由和艺术表达？如何维护他人的名誉权和肖像权？如何规范音乐市场的秩序和道德……

　　一起来看看大家怎么讨论吧！

　　赵虎律师

　　从版权角度看刀郎新歌与蒲松龄小说

　　蒲松龄写的《聊斋志异》很多人看过，即使没有看过原文，也听过其中的很多故事，或者看过电影、电视剧。蒲松龄写了很多妖魔鬼怪的故事，故事里的妖魔鬼怪与人是那么的相似，很多人说蒲松龄写的是披着妖魔鬼怪外衣的各色人等。其中，《罗刹海市》是一篇很有意思的文章。《罗刹海市》基本上没有妖魔鬼怪（龙宫、龙王、龙女在某种意义上不算妖魔鬼怪），而是写了两个反差极大的社会。一个社会是罗刹国，在罗刹国美丑的标准颠倒了过来，以丑为美，而且政府官员的安排是根据相貌来安排的，非常的魔幻。一个社会是海市（即龙宫），这倒是个美好的地方，有点“应许之地”的感觉，龙女的守节尽孝也符合当时的社会观点。

　　刀郎的歌曲《罗刹海市》虽然叫“罗刹海市”，但是只写了罗刹国，没有写龙宫，所以严格的来说，刀郎的歌曲叫《罗刹》更为合适。

　　刀郎的歌曲用了蒲松龄的小说的一些东西，但是不多。例如：

　　1、名字叫《罗刹海市》；

　　2、“罗刹国向东两万六千里”不是原样使用，不过反向使用也算用了；

　　3、“两耳傍肩三孔鼻”在蒲松龄的小说里写的是罗刹国的国相，刀郎用过来形容马户；

　　4、“美丰姿、少倜傥”这是蒲松龄的小说里形容马骥的词，刀郎的歌曲里面也有。

　　其实，刀郎的歌曲里面原创的成分远远多于引用的成分。例如，“又鸟”“马户”“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”等大部分内容，都是蒲松龄的原著里面没有的。

　　不过，毕竟刀郎用了蒲松龄小说中的独创性表达，如果蒲松龄的《聊斋志异》还在作品保护期，肯定需要取得著作权人的同意和授权。当然，现在蒲松龄已经仙去很久，不用考虑授权的问题了。讨论的意义在于，如果用这种方式使用还在保护期的作品，还是需要经过授权的。