刀郎奇迹：“精英”切齿，庶民狂欢
不管喜欢不喜欢，只要稍微正眼事实，就不得不承认刀郎创造了奇迹：
——以前谁曾想过一首中国歌曲的播放量会转瞬间成为世界第一？
——以前谁曾想过流行歌曲竟然能跟传统文化文言文如此巧妙地结合到了一起？
——以前谁曾想过一首歌竟然会让人同时在不知不觉中学习到那么多中国文化、中医、哲学、历史等知识？
——以前谁曾想过一首歌竟然能激发那么多人尤其是青少年不用别人督促催逼就心甘情愿抱着词典琢磨歌词学习传统中华文化？
——以前谁曾想过一首歌能如此迅雷不及掩耳地横扫乐坛、如此强烈地激发全民的创作兴趣——越剧、秦腔、京剧、豫剧、淮剧、河北梆子、二人转等各个富有地域特色的版本争先恐后愿竞相出炉；AI版、笛子、二胡、古筝、吉他、口琴、琵琶、扬琴、唢呐、西洋乐器齐上阵；电音、流行、爵士、摇滚与雷鬼风格无所不包、引起全民的文艺狂欢、各种艺术各种表现形式一起你追我赶竞相唱和？
——以前谁曾想过一首歌能变成一种政治现象和政治术语？——当年《阿Q正传》一出，人们纷纷“对号入座”，认证身边的“阿Q”。如今《罗刹海市》一出，人们纷纷“对号入座”，认证身边的“罗刹海市”“马户”“又鸟”“插杆儿”“公公”“半扇门楣上裱真情”。中国人如此，外国人也如此。从此世界上中国人独创的政治术语在“阿Q精神”外又加了个“罗刹海市”。能有如此神奇社会效果的歌全天下还有哪个？
——以前谁曾想过一首歌能如此强劲地宣扬了民族文化、中华文明、如此激起中国人的文化自豪感和自信心？
——歌坛上别人唱歌是互相抢饭碗，刀郎写歌唱歌却是到处送饭碗。光一首《罗刹海市》就足以带红淄博蒲松龄家乡旅游；一首《花妖》就足以把杭州旅游推向前所未有的新高度（起码这首歌让许多人从此知道了杭州历史上哪朝哪代的名称各是什么，对杭州的历史人文有了更深的认识和兴趣，不再是单纯的走马看花观风景）。他的歌让无数靠民族文化为生的人如虎添翼，如鱼得水，获得无数新商机。著名歌星那么多，能做到这些的有几人？
对刀郎的这一奇迹，普通庶民一片欢呼，而中国音乐界的权威大腕们几乎出奇地一致保持沉默。这还算客气的。不客气的则以“专家”“权威”“精英”身份跳出来对刀郎和刀粉们嗤之以鼻泼妇骂街：“文字垃圾”“情绪的狗屎”“太脏太丑太下贱”“错落连天”“没啥艺术含量”“脏污之物、污秽之言”“挑动社会戾气”“歧视女性”“文盲写的”“低俗浅薄无聊”“乌合之众的狂欢”“没有自我”“最没有水平”（用自己满口的“情绪的狗屎”“污秽之言”去指责别人“低俗”，这也太讽刺了）……
毛主席说：“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。对同一个人的同一首歌，爱憎如此分明，鲜明地反应出“精英”与“草根”的尖锐敌对。
“高公公”早就说过，刀郎的歌流行是“士大夫阶层”的失败。这话跟“刀郎的歌只有农民工才听”其实是一个意思：搞音乐是“士大夫”“上等人”“专家”“权威”等贵族的特权，老百姓不过是“低俗之辈”“垃圾人口”，不配登大雅之堂，不配唱歌，更不配评论歌，所以欣赏刀郎的歌的都是“无脑”“愚昧”。
不仅音乐界，其他地方也如此——那位“屎尿体”的“诗人”仗着自己是“副教授”“文学协会副主席”“在读博士”“XX省作家协会会员”“XX青年作家协会副主席”，所以敢说《给我个理由，为什么不能加入中国作协》，“一群不懂诗歌的外行根本没资格评价我”。其拥趸仗着自己是“教授”，所以宣布“普通大众没有鉴赏现代诗歌的能力”。
其实不止音乐界诗歌界，几乎所有上层建筑领域——经济、司法、金融、教育……莫不如此：都是一帮“权威”“专家”“学者”把持了话语权和决定权，都是充满愚蠢、固执、傲慢、颠倒黑白、指鹿为马，都是到处指手画脚颠倒黑白，都是指责一切不同意见是“外行”“低俗”“无脑之人”“脑残”“智障”“低俗浅薄无聊”“乌合之众的狂欢”……所有这些如今可以归纳成一个专有术语：“罗刹海市”。
当年那些“百分之百的布尔什维克”、绝对的“理论权威”们宣称“山沟沟里没有马列主义”，排挤毛主席，结果呢？
当年那些满是“翰林味”和“庙堂腔”的“理论权威”“士大夫阶层”“音乐大佬”们宣称“低俗”“没有水平”，排挤刀郎，如今呢？
《山歌寥哉》本身就是“草根逆天生长”的产物。刀郎说：“民间性情之响，遂不得列之于诗坛，于是别之曰‘山歌’。”——老百姓的草根音乐，士大夫看不上，诗坛进不去，所以“九州山歌何寥哉”。但“故物皆著我之色彩，每个时代都有自己的图样”，都是老祖宗留下的宝贝，“充满了理想的光辉，是我们得以管窥那个不属于我们的时代之洞眼”。“精英”们看不上，我偏要挖掘，“旨在尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态”，于是有了“属于这个时代的‘山歌’”——《山歌寥哉》。
“草根”艺术家继承“草根”文化遗产，创造出“草根”艺术瑰宝，获得“草根”大众的认可狂欢，遭到了“精英”贵族的咬牙切齿破口大骂——“草根”与“精英”的敌对从来没有表现得如此充分。
“刀粉”中的确有人有些狂热偏差。怎么办？看看毛主席怎么说：“站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？”
有一条是肯定的：越是以“权威”“专家”“士大夫”自居、搬出种种“理论依据”、居高临下臭架子十足地教训刀粉们“俗人”“没脑子”“乌合之众的狂欢”“没有自我”“最没有水平”，越没人买账，越适得其反自讨其辱——你那么有本事，先拿出个能跟刀郎奇迹相媲美的东西再说。拿不出来，你的那一套就狗屁不如。用毛主席的话说，“你的教条没有用处，用句不客气的话说，实在比屎还没有用。”“狗屎可以肥田，人屎可以喂狗。教条吗？既不能肥田，又不能喂狗，有什么用处呢？”
