郭松民:《花木兰》——不必伪装成男人

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　　迪士尼真人版本的《花木兰》，我期待了很长时间，说实话，有点失望。

　　怎么说呢?

　　从视觉效果上看，还是没有跳出所谓“东方主义”的窠臼，仍是为了满足西方观众的猎奇心理和窥视欲而刻意营造的“中国”，是关于中国历史的西方想象和西方想象的中国风景的混搭与拼贴。

　　媒婆(郑佩佩 饰)脸上的白粉有铜钱那么厚，一副古怪可笑的怪样子。皇帝(李连杰 饰)令人想起“傅满洲”。花木兰是北魏人，属于“南北朝”的“北朝”，导演却安排他们一家住在“南朝”版图内的福建土楼里，无疑，这是因为土楼更像一处“中国奇观”。

　　情节的起承转合，也缺乏逻辑。

　　无论是花木兰选择面对自己的动机，还是战友及董将军(甄子丹 饰)接纳花木兰女性身份的过程，抑或“女巫”(巩俐 饰)从花木兰的头号敌人到以生命为代价来帮助她的转变，都处理的太过潦草，这就使影片的核心情感浓度大大减弱。

　　此外，刘亦菲(饰花木兰)也太柔弱了，缺少“万里赴戎机，关山度若飞”的大将风度以及“将军百战死，壮士十年归”的厚重，始终是一个刚入伍的小女兵的样子，镇不住场子，其单薄的演技，也无法撑住人物，展现出人物复杂的内心世界。

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　　不过，话说回来，迪士尼这次对花木兰的改编，和其他版本相比，也有过人之处。

　　花木兰的故事，之所以一千多年以来长盛不衰，因为它触及到了一个重要命题：男女平等。

　　花木兰本是女娇娥，却做出了一番令大多数男儿郎都自愧不如的英雄事业，这令无数女性为之神往，连《红色娘子军连歌》里都有这样一句唱词：

　　“古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民!”

　　但花木兰故事的悖论却在于：花木兰固然是巾帼不让须眉，僭越了男权社会的女性规范，和男人一样投身大时代，共赴国难，忠君报国，成为皇帝和战友都认可的英雄豪杰，但她却是靠把自己装扮成男人来做到这一点的。

　　也就是说，尽管她僭越了男权社会的女性规范，但却没有丝毫改变、甚至丝毫没有扰动这一规范，无论是在战友们眼里，还是在皇帝眼里，她都是一个“男人”。

　　花木兰要等到战争已经胜利，和平已经恢复，一切都结束了，才恢复自己的女性身份：

　　“当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”

　　在男权社会话语的压制下，女性甚至不能自证自己并不次于男性。

　　豫剧名家常香玉演绎的花木兰，有一著名唱段《谁说女子不如男》，为许多女性津津乐道：

　　刘大哥讲话理太偏，