老田 | 知基层农业合作化运动，看柳青《创业史》

　　导语

　　小农经济的脆弱性，往往是加速社会阶级分化的杠杆，是否存在着合作起来稳定生产和生存条件的可能性？中国社会对这一问题的思考未曾断绝。

　　《创业史》概括了我国土地改革后农业合作化运动中的社会矛盾冲突，呈现了新旧世界观斗争、利害关系冲突和主人公遭遇的困难等。给自己一个人寻找出路，和给所有人找一个出路，是两个不同的世界观，需要主观世界的革命；合作化期间，梁三老汉和梁生宝的冲突，根源在此。父子之间的冲突，看来是集中了两种世界观的冲突，但梁三老汉还服膺土改确立的新规则，不得剥削他人和重新成为地主。新政权推广的新规则，对于旧世界观依然具有威慑力，这就有了妥协的可能性——也许梁三老汉最后还会回头支持梁生宝和集体化。

　　作者｜老田

　　责编 |小展

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　　图片来源：网络

　　据说，以前很多农村基层干部遭遇到问题时，都会阅读柳青的小说去寻找思路。老田作为长江边上种水稻的职业农民出身，在阅读《创业史》这部小说时，也获得了很多感想。最初阅读小说时，主要的感想有三点：小说对于现实利害关系冲突的呈现程度，小说所呈现的新旧世界观斗争过程，以及小说主人公遭遇到的困难和问题及其与历史的勾联。

　　小说从民国十八年的山西大旱开始讲述，这个背景较为具体地触及到小农经济的脆弱性与抗风险能力低下性，而这往往会在社会结构中间成为加速阶级分化的杠杆。小说人物所展望的新路，直接与“人在灾情目前的脆弱性”相关——是否存在着合作起来稳定生产和生存条件的可能性。而小农经济的脆弱性从一开始就存在着，其社会和政治影响也一直很巨大，2000多年来对这个问题的思考，一直未曾断绝，但要完成真正的制度创新却不容易。

　　1950年代的剧烈变革，算是对这个老问题的新回应，而1980年代的逆向变革，依然处在同一个问题域当中。小说描写的历史场景，大概不可能有重复的机会，但老问题依然还在，还在等待答案，所以，小说依然是活着的和具有生命力的。

　　前仆后继蹲乡村

　　曹锦清教授说：文学是用特殊去表现一般，是用个性亲历和思考作为故事情节，去承载共性的展开样式。这也许算是一种读小说的方法。

　　柳青写作《创业史》，从1952年就深入农村，长期体验生活，很熟悉农村和农民的生产生活方式和交往方式。同时，他还兼任陕西省长安县委副书记，对于政策进入农村的实践过程，也获得了一个自上而下的视角。这样的个体体验与共性表达过程，很接近于葛兰西所说的“有机知识分子”路径。