申鹏：革命要不要讲 “人道主义”？

　　有人读了雨果的《九三年》，就学了一句“人道主义”，说“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”。

　　意思是是搞革命，也要讲“人道主义”，面对阶级敌人，也要有恻隐之心。

　　有些人屁股不正，天生站在贵族统治阶级一边，只知道革命的“残酷”，却忘了千百年来阶级压迫的残酷，用雨果的原话回应——“呀！对！九三！这个字我等了许久了。满天乌云密布了一千五百年。过了十五个世纪之后，乌云散了，而您却要加罪于雷霆。”

　　马克吐温如此评价法国大革命：“恐怖时代”其实出现过两次，只要我们不是太健忘，能够这样去看。一次是在激情澎湃之下杀人，另一次是冷酷无情，杀人不眨眼；一次只延续了几个月，另一次却历经千年；一次导致了一万人丧生，另一次却死了一亿人。可是，令我们心惊肉跳的却都是那个次要的“恐怖”造成的惨状，也就是说，那一次转瞬即逝的恐怖。反过来看，一瞬间死在利斧之下，与一辈子挨饿受冻，受尽屈辱蹂躏，苦熬苦撑，慢慢折磨至死相比，还能算什么惨状？一眨眼被雷劈死，与绑在火刑柱上慢慢烧死想比，又算得了什么？

　　你懂得这个意思了吗？当奴隶主、封建贵族、地主、宗教势力长达在长达数千年的历史里冷酷无情地“屠杀”底层人民的时候，从来没有人站出来讲“人道主义”；等到忍无可忍的人民把他们送上断头台、吊路灯的时候，他们开始讲人道主义了。

　　长久以来，有人恐惧革命，一口一个“告别革命”，甚至要把法国大革命、辛亥革命这样的“资产阶级革命”都彻底否定。

　　今天，有些人脑子一团浆糊，如今西方宣传“人道主义”，他们也跟着宣传“人道主义”，却忘了美国帝国主义几十年来四处发动战争，颠覆国家，摧毁世界，把炸弹丢掉平民头上，忘了西方侵略者屠杀村庄，割喉儿童，让世界变得满目疮痍——这时候他们就不讲“人道主义”了。

　　他们的道理很简单，他们可以压迫、侮辱、虐杀我们，而我们不能反抗，我们反抗了，就没有“人道主义”了。

　　人道主义？我们不讲西方的事情，我们讲中国近代的事情。

　　地主还乡团把抗租农民、妇女干部剥皮、铡腰、点天灯的时候，怎么不讲人道主义？

　　买办政府勾结帝国主义联手镇压反抗民众的时候，怎么不讲人道主义？

　　国民党反动派屠杀苏区民众，搞“石要过刀，茅要过火，人要换种”的时候，怎么不讲人道主义？

　　1934年10月，第五次反“围剿”失败，国民党在占领红军根据地后，立刻开始了报复性屠杀。对原苏区，他们所到之处，万户萧条，一个人口不过二、三十万的小县往往就被屠戮精壮数万人。在闽西的连城、江西的兴国等县，仅三年时间就变成了几乎没有男人的县份。《北华捷报》一名记者写道：“（别动队）在三年中消灭了100多万江西“赤色”分子。”