郝贵生：腐败官员为什么没有“羞耻感”？

　　初看《零容忍》，有这样一种感觉，即看不出这些贪官们在真心忏悔，丝毫没有“羞耻感”。后在网上看到红色网友对该片的反映，也大多有这种感觉。

　　如有的网友说，看了《零容忍》“心里很不舒服。这与我想象中的教育警示片相差甚远，没有反思，没有忏悔，只有对着镜头尽情的表演。”“你还以为他们是在做专题报告、笑谈自己贪污落马的辉煌经历呢！”“王富玉一本正经地教育别人：像极了领导训话！”

　　还有的网友说：“《零容忍》播出，看着一个个罪大恶极的贪官在铁窗里养尊处优，养得油光水滑、精神饱满，在镜头前气定神闲、侃侃而谈，半点不愧疚，跟作报告一样谈人生、聊理想，孙力军甚至还面带着微笑。”“这哪里是认罪悔罪的态度，仿佛不是贪官落马，而是‘创业失败’。”“如果说这部片子主要是给老百姓看的，老百姓真正想要的不是听这群罪大恶极的贪官在那里云淡风轻地分享人生感悟，而是迫切地希望看到他们‘罪有应得’的样子，甚至恨不能让他们下地狱。”“让罪犯们没事人一样微笑侃侃而谈，很显然他们不是发自内心悔改，执法执纪者还把他们当做态度好的典型。对极其严重的罪犯，不肯杀，不愿杀，有容忍纵容包庇之嫌，人们负面议论很大。”“人家‘虽败犹荣’，尔等怎能‘强人所难’？”“君不见，倒下‘百万犯’，自有‘亿万犯’吗？……”网上还有许多类似对该片的反映。

　　上述现象实际就是伦理学、心理学中的一种对社会生活特别是对自身行为中是非美丑善恶观念颠倒的一种自我意识、自我认知和心理状态，即没有“羞耻感”、“犯罪感”。用老百姓话说，就是自身错了，也不认错，或者嘴上认错，心里不认错。没有真正认识到自身行为的邪恶、丑陋、腐败及对社会的危害性，再通俗些，就是不要脸。

　　按照唯物辩证法的矛盾普遍性原理，任何社会、任何历史时期、任何社会群体中都存在是非、美丑、善恶行为的对立。历史的发展前进就是正义战胜邪恶、真善美战胜假恶丑的过程。做人，就要懂得是非美丑善恶，做对社会有益的事情。由于种种原因，不同的人对社会生活中的这种是非美丑善恶的认识不可能是完全相同甚至是完全对立。一个人做了错事、违法违纪甚至犯罪会有两种结果：一是在多种因素的作用下，认识到自身的错误、犯罪事实、邪恶行为，决心痛改前非。

　　另一种就是主观意识上认识不到自身错误或者丑恶罪行，甚至找种种客观借口为自己的行为开脱和辩护。后者这种人的行为就是没有“羞耻之心”、“羞耻之感”。一个人或一个群体如果要从“坏”转变为“好”，首要的一个主观心理条件就是要有“羞耻感”。少数一个或几个腐败官员没有“羞耻感”并不奇怪，为什么“零容忍”中那么多的腐败官员那么严重的罪行给人的感觉大多都没有“羞耻感”、“犯罪感”呢？笔者分析，主要有两点原因：