孙锡良：不敢说自己强于太监

　　春节之前，有位网友在我的公众号里给我留一大段话，骂我的文章越写越没有精神和勇气，连个太监都比不上。言词粗鄙，态度野蛮，一气之下，我将他拉进了黑名单。

　　经过这段时期的反思，渐觉得他的话也不完全错误，现已经将他从黑名单释放了出来。为了安全，为了生存，为了还能说得上几句话，确实放弃了很多，我国跟世界有所不同，俺必须学会适应。

　　说实话，除了生殖能力比太监强，其它方面还真不敢说自己高过太监。太监，是一种职业，一种只有在宫廷里才有的职业，能被选进去的人，不管有没有文化，机灵劲是少不了的，适应能力也得很强，否则，想在宫内行走是不会长久的，倘做到秉笔太监，那就是一般功名都不及的高度了。

　　李莲英，魏忠贤，郑和，这些明星太监大家都略知一二，我就不多介绍了，今天，我想跟大家聊几个不知名的太监，各位从他们身上应该能看出些水平，除了我比不上太监，估计跟我差不多的人还不在少数。

　　刘若愚，大家熟悉吗？他是明朝的一个太监，自幼习儒学，读医书，十四岁入宫行走，因魏忠贤案被冤入狱，在狱中历时十二年写成了名著《酌中志》。不要小看这本书，可不止于宫中见闻，更有极强史料价值，朝廷掌故，政治纷争，皆是洞悉于心，夹叙夹议，文笔质朴，极具特色，蚁集膻，蝇逐臭，仕宦丑态栩栩如生，把宫中的各色人等描绘得活灵活现，非当今一般文人所能办到。

　　大家一提东厂就认定邪恶，实际并非全然，太监冯保也曾执掌东厂，并掌司礼监印。大家知道司礼监有多重要吗？明朝内府分十二监四司八局共二十四衙门，司礼监居各监之首，能掌此印者并非庸人。冯太监笃好琴书，雅歌投壶，儒气逼人。他不只擅弹琴，更会造琴，世人咸爱之。若论政治贡献，他也不愧皇恩，通情理，达事情，与张居正内外同心，共辅朝政。后虽谪死于江南，然其功并未被神庙没，葬其于留都皇厂，以报忠臣。

　　再说个太监叫陈矩，任司礼监，先任典簿，后升监官，坚守“祖宗法度，圣贤道理”，声名货利，了无所靠，著有《皇华纪实》、《香山记游》和《闽中纪述》等。万历乙巳年，辽东抚镇招流民为功，将鸭绿江以西宽奠以东数百公里弃之，全辽尽失，陈矩闻之，心颇不平，直乎亡国先兆，为少数敢言直言者。

　　说了好太监，我还得说几个坏太监。当然，坏太监能坏到在皇宫里逞能，那也不是一般人所能办到，能力也是一顶几的强。魏忠贤权大，但魏忠贤不识字，要想跟东林党一班文官集团斗争，没几个好帮手是不行的。比如说，王礼乾，李永贞，石元雅，田玉升，涂文辅等。这帮人为了在斗争中取得优势，就仔细研究了东林集团的主要成员，并且把他们分成三个层次，每一层次编一个名录，最重要的划三个圈，次等者划两个圈，最轻者划一个圈，取名为《天鉴录》、《同志录》和《点将录》，这样就便于魏忠贤清除异党。左光斗，钱谦益，杨涟，孙国桢，汪文言等人均在名录之内。在这场你死我活的斗争中，既要斗智，又须斗勇，堪称明末大戏，双方合力导演了明朝的灭亡，东厂也好，东林也罢，没有一个善者，更没有一个弱者，也没有一个无辜者。

　　除了这些特殊太监，一般太监会不会很差呢？也不会，他们必须拥有超越普通人的理解力和忍耐力，必须拥有非同一般的情商，如果是文盲，还必须具备超强的记忆力，跟魏忠贤同期的明宫内有五个不识字太监，除魏最得势之外，其余四个也都混得平稳安定。

　　在承认一众太监强于我的同时，还是不免要感叹：苍狗白云仍变幻，倾葵捧日但悲伤。

　　骂我比不上太监，我就对比了一下太监，感觉自己在很多方面确实不如太监，甚至是距离很远。当然，回到现实，我还是想为自己争辩几句，并不是说一点成绩都没有，至少不算是坏人，事物的发展非一日成规，人在丛林，适者生存。

　　二十年前，好奇地踏进网络码字，2008年前后，时评开始写得非常直白，可以一刺到底。当时的微博还没有火，论坛更为吸引人。在中华论坛，一篇文章一天的点击量可达300万人次，打破了该论坛一天点击量记录，另一门户网站因此还专门给我开了专栏。

　　世事变幻，袖随风舞，趋势是无解的，在很多方面，底层人的沙化不可避免，生态设计岂是我等所能逆转，你在塔的哪一层，便认这一层的命，再幼稚下去是非常可笑的。

　　其实，这些问题都还不是让我选择放下的主要原因，直接刺激是各类人的集体麻木。无论是我还是其他更热的写手，任何人的时评文章阅读量都在减少，评论量更少，这成了一种趋势，大家都在选择沉默。只有风花雪月和吃喝玩乐的东西在疯狂涨流量。

　　“铁链妈妈”这样击穿人类底线的事情在部分人看来只是社会个案，不值一提，甚至有朋友讽刺我：不关你一毛钱的事，又不是你家女人，冬奥会那么多振奋人心的事情你不写，偏要挑这种烂事，你以为你是谁啊？

　　我有越来越多且越来越逼人的感觉：认识的人，不认识的人，都在选择漠视与自己无关的事情，他们都认为，社会问题，你不写，我不讲，他不说，也就不存在。

　　如果不选择放下，越来越多的人会更“关心”我，越来越多的事将会波及自己，越来越多的相关者会远离自己，因为他们认定我身上缺少“正能量”。

　　年过半百的人，到底是选择躲起来还是继续露头？已经正在成为一种抉择，如果海风更劲，就必须进避风港，并且我可能会呼吁更多的人宽心放下，放下越多，彼此也就没有嘲讽和抱怨，彼此的形象可能都将“正”起来。

　　也曾想，关心共社忧先结，洒泪江湖念不忘。

　　细思量，故人回首蛟龙远，愁云还从路漫长。

　　附言：

　　1，利用假期，我把前些年的文章做了简单整理，取其中比较低调不太敏感的文章编了三个集子，取名为《闲话三篇——小溪》、《闲话三篇——细雨》和《闲话三篇——迷雾》，总篇幅约160万字。多年来一直关注我的朋友若有兴趣可以把邮箱给我，免费发给你们共享。需要说明的是，收集的文章只占总文章数的6成左右，其余文章暂保留不发。文中可能有不少错字或错误标点，甚至有些说法也欠妥，请大家多包涵！

　　2，凡长期关注我的朋友，请在看我的文章时能给予理解，对一些问题的看法，点到即止，心知肚明，不要强求我打破碗底。而对一些非常高明的老师，我想讲的是，恳求你们不要再阅读我的文章，因为我的水平很有限，过去，现在，将来，我的文章都不可能讲本质，更不可能刨根，希望你们不要再点开我的文章阅读，过去，没有告诉你们，浪费了你们时间，现在，我非常清楚地告诉你们，我永远不会刨根讲本质，我只会就事论事，请你们不要再看了，更不要留言骚扰我，求求你们了！

　　3，有朋友问胡锡进是不是很仇恨穷人？答：我个人感觉，他可能瞧不起穷人，但应该不至于仇恨穷人，他这一次专门强调“穷生恶”的目的是想转嫁历史责任，他想把近四十几年出现的问题都推到新中国前二十几年，都推到伟人身上，他本意是，如果前期致富了，后期就没有贩卖妇女。胡锡进一直比较狡猾，他不敢明确否定伟人，但善于间接否定。胡锡进只是个代表，所有反毛的人都在把后期的一切问题借“穷”将罪责推到前期，他们的步调是高度一致的。事实上，前二十几年能消灭干净黄赌毒黑盗拐骗等众恶，后起之罪与它何干？全国到处都是庙，行点善积点德吧，阿弥陀佛！

　　写于2022年2月16日星期三

　　【文/孙锡良，红歌会网专栏学者，大学副教授。本文原载孙锡良新公众号“孙锡良A”】