迎春：什么是社会主义？

　　什么是社会主义？对一些人来说似乎早已解决的问题，其实不然，这个问题在我国至今还存在着严重的分歧和混乱。现在人们所说的社会主义，已经不是马克思、恩格斯、列宁所说的社会主义。例如毛泽东在《重要指示》中提出：“社会主义社会有没有阶级斗争？”这里所说的社会主义就不是马克思他们所说的社会主义，马克思主义的科学概念应该是“从资本主义向共产主义过渡的过渡时期”。斯大林背离了马列主义，把社会主义说成是过渡时期以后的一种没有阶级斗争的独立社会形态；毛泽东则明确指出斯大林“犯了大错误”，确认现在所说的社会主义，就是从资本主义过渡到共产主义的过渡时期，始终存在着阶级斗争、两条道路的斗争，存在着复辟的危险性。毛泽东发展了马克思、列宁有关过渡时期的理论，形成了一套比较系统的继续革命理论，成为过渡时期的马克思主义，是继马克思主义、列宁主义之后的毛泽东主义，是马克思主义的第三个里程碑。

　　一、马克思、恩格斯、列宁文献里的社会主义

　　在马克思、恩格斯、列宁的文献里，共产主义与社会主义是同一概念。

　　马克思和恩格斯著的《共产党宣言》中，共产主义与社会主义是同一概念。例如，该书的第三节《社会主义的和共产主义的文献》，就把社会主义和共产主义并列等等。在列宁的著作中，共产主义与社会主义也是一个概念。例如他在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》中说：“-----例如《资本论》这部叙述科学社会主义的基本的主要的著作”，（《列宁选集》第一卷 第50页）用的是社会主义的概念；而在《伟大的创举》一文中则说：“共产主义才真正是不可能战胜的”，（《列宁选集》第四卷 第1页）用的是共产主义。可见，在马克思、恩格斯、列宁时期，共产主义与社会主义是一个概念，指的都是消灭了资本主义雇佣劳动经济制度以后完全的公有制社会。

　　二、过渡时期的提出

　　俄国十月革命胜利以前，马克思、恩格斯和列宁对于消灭资本主义以后的新社会没有过多的论述。正如列宁所说：“谁都知道，科学社会主义其实从未描述过任何未来的远景，它仅限于分析现代资产阶级制度和资本主义社会组织的发展趋势，如此而已。”（《列宁选集》第一卷 第50页）这是历史唯物主义的实事求是。

　　马克思在《哥达纲领批判》中，首先提出了“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期”。他指出：“我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰恰相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此，它在各个方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。所以，每一个生产者，在作了各项扣除之后，从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的，就是他个人的劳动量”，“他以一种形式给予社会的劳动量，又以另一种形式全部领回来”，“除了个人的消费资料，没有任何东西可以成为个人财产。至于消费资料在各个生产者中间的分配，那末——仍然是资产阶级的法权”。（《马恩选集》第三卷 第21、10-11、11页）等等。马克思在分析打败了资本主义以后的新经济，认为新社会的生产者，必然具有“处于社会成员地位的生产者”和“处于私人地位的生产者”双重身份，必然存在着“社会成员”与“私人生产者”之间的矛盾。所以，他提出了新社会“在协作和对土地及靠劳动本身的生产资料的共同占有的基础上，重建个人所有制。”（《资本论》第一卷 第832页）等等。可见，马克思在分析了资本主义社会和共产主义社会之间存在着一个过渡时期，认定这个过渡时期必然存在着公有制经济与残存的私有制经济之间的斗争，必然存在着阶级斗争和两条道路的斗争。所以，他说：“同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”（《马恩选集》第三卷 第21页）