郝贵生：王长江教授如何用“人性自私论”歪曲雷锋精神？
今年是毛主席题词“向雷锋同志学习”60周年，3月2日笔者在多家网站发表了“向雷锋同志学习什么？”的文章，着重从周总理的题词内容谈雷锋精神的实质及学习雷锋的具体内容等。因篇幅所限，其中一个问题没有涉及到，就是对原中央党校王长江教授对雷锋精神的歪曲和丑化没有专题批判。
可能许多红色网友都比较熟悉，王长江教授近些年来在国内一些刊物和有关讲课、讲座中公开反对四项基本原则，特别是直接批判和攻击马克思列宁主义和毛泽东思想。笔者在公开刊物和网络媒体上也多次批判其错误。原人大周新城教授多次指出中央党校反党现象，而王长江教授就是重要代表人物之一。2016年7月，王长江教授在为全国地方党校教师培训会上的一次长篇演讲（文字整理稿长达4万字）中。较为系统地地阐述了他反马克思主义反党的一系列观点。他的文字稿在网络上披露之后，遭到了全国红色网友的声讨和批判。笔者就专门写了三篇长文章批判其荒谬观点（即《政党的起源、本质和职能究竟是什么？》，《马克思主义究竟是如何产生的？》《需求、利益和人的本性》，网上搜索即可）。他的这篇演讲也涉及到他对学雷锋的错误认识。今在纪念毛主席题词60周年之际，看看王长江是如何歪曲雷锋精神和学雷锋活动的。
王长江讲课中为什么要提到“学雷锋”？因他在讲课中批判社会主义计划经济，阐述社会主义市场经济的所谓“合理性”。而市场经济的“合理性”就是人性自私论。他认为人的本性都是自私的，雷锋的所有言行、出发点也是个人利益，学雷锋者也都是出自个人利益，毛泽东的“斗私批修”思想是错误的。他的原话是这样说的：
“前几天，我收拾自己旧的东西，收拾着收拾着，收拾出几本70年代的日记。70年代的日记，比在座的好多位年龄都大，都40多年了，都快成文物了，对吧，拿出来的一看，哎呦，上面字迹发黄，灰尘老厚，但是你要看一看，你真的心生感慨，真的不骗你，里面真的到处都是斗私批修。为什么，你想想嘛，我们当时为什么要写日记啊？你问今天的小青年，可能你们就会说，那不就是为了记录自己的成长历程吗？打住，千万别这么说，至少在当时绝对不敢这么评价的，还为了记录自己的成长历程，说老实话，就你这句话，别管我那日记写得多进步，那我就够个个人主义，对吧，那记录个人的成长历程，哎你个人成了中心啦？对吧，绝对不能这么说的，那不能说为什么要写日记啊，哎，就是因为写日记本身是政治进步的一种表现。哎怎么就成了政治进步呢，这当然就是当时的特殊的历史背景了，对吧，说得最直白一点，那就是因为雷锋“叔叔”写了日记嘛，对吧。雷锋叔叔，他是和平时期的英雄人物，对吧，我们得老老实实承认，和平时期的英雄人物，你形象再高大，也高大不过战争时期，没办法，和平时期，你没有惊天动地的事业，你又不能像黄继光一样去堵枪眼，那多壮烈，对不对，你也不能像董存瑞一样举着炸药包，为了新中国~前进！好家伙，那形象，闪闪发光，对吧，你做的全都是特别不起眼的事情，对吧，全都是平凡的工作，所以确实是这么回事，对吧，雷锋也一样，但是雷锋他写了日记啊，对吧，哎，等到他牺牲之后，把日记一公布出来，哎呦，可了不得了，大家一看，啊，闹半天这么平凡的工作岗位，能做出这么不平凡的业绩啊！这人太伟大了，这人太高尚了，这人太纯洁，这人太无私了，哎呦全国人民都感动，对吧，毛泽东那儿也跟着一感动，然后大笔一挥，向雷锋同志学习，你看看，咱不就学上了吗，对吧，学雷锋好不好？当然好啦，你让大家做好人还不好？对吧，但是，再好的事情，你把他当作一个运动来搞，那说老实话，它总要变形，总要形式主义化，总要表面化，没办法，对吧，哎，你想想，那当时我作为一个小青年，什么事儿都不懂，你让我学雷锋，天天得学，怎么学啊？我想来想去就两件事，第一，我天天上街转悠去，为什么要转悠啊，哎，我在街上转悠啊，我看见万一有人摔倒，我把他扶起来，这不就学雷锋吗，对吧，所以老盼着人摔倒，这一点倒是比咱们现在好，现在你摔倒了都不敢扶，当时还盼着你摔倒，你摔倒我就去扶你，这不就学雷锋吗，对吧。有的时候转悠一天，也没人摔倒，那怎么办，没关系啊，我捡起一分钱，交给警察叔叔，你看看，这是学雷锋，大大小小全算。好，这就是一件事。第二件事呢，我写日记。为什么要写日记，那当然写了，对吧，平常可能看着没多大用，但是放在那儿，万一有一天哪，咱不幸牺牲了，哎被发现了，哎呦，咱不就成了英雄了吗，对吧，你瞧瞧，就这心态，在那写日记，你那个日记能不先进吗？那到处都是大口号，到处都是斗私批修，真的不骗你。你不信，咱们随便挑出来一篇，它就是斗私批修。你看有一篇它就是这么写，说，我在路上走，手里提着一个沉重的包裹，忽然看见前面有位老大娘，手里也提着一个沉重的包裹在前行。于是我就特别想上前去帮助她，但是，如果我帮助了老大娘，提她的包裹，那我的包裹谁来提呢？我继续提我的包裹吧，我又没办法帮助老大娘，你瞧瞧这个纠结。正在这时，忽然想起了毛主席的教导，毫不利己专门利人，于是我毅然决然地放下自己的包裹，去帮助老大娘，而且是一直把她送到家，等完成了任务，我高高兴兴，唱着歌儿回家了。啊对呀，你那包裹哪去了？别管，我就知道你要问我那包裹，真俗！老盯着我那包裹干嘛？难道这篇日记的中心是我那包裹吗？中心都搞错了，对吧，这篇日记的中心绝对不是我那包裹，那是什么？那段思想斗争。我通过一番思想斗争，我克服了私心杂念，我离共产主义事业接班人又靠近了一步，这才是最重要的，对吧，至于说我的包裹哪去了，且听下回分解吧。瞧瞧连逻辑都不讲了，对吧，斗私批修，对吧。当然我这样说完，大家也不是一笑了之，对吧，大家总还在思考一个问题，说哎，你不允许人追求自己的利益，你总不能连人的需求也一块儿否定了吧，那人总是有需求的呀。你哪怕作为一个动物活着，它不也得吃喝拉撒睡，一样不能少吗？你总不能把它这等同什么斗争吧？你把它理解成一种人的本性，动物的本能，那完全正确，那理解成什么斗争，那莫名其妙，对吧，比如说我在这儿给大家讲课，讲着讲着，口渴了，口渴了怎么办，口渴了我就会把手伸向水杯子，喝一口水，润润嗓子，接着讲，很自然吧，你们中间还有人对我有意见？你们觉得王教授不应该喝这口水？不会吧？都理解，对吧，渴了嘛你就喝口水，润润嗓子不就接着讲就完了嘛，对吧，很自然，对吧，你要说这里面有斗争那就莫名其妙了，对吧，啊，嗷，我在这儿给大家讲课，讲着讲着口渴了，于是我想喝水，但是转念一想，不行啊，不能喝啊，喝水它影响讲课啊，那讲课是为公，喝水是为私，那私得服从公啊，那所以你不能喝啊，你得忍着呀，对吧，但是忍长时间，人忍不住，忍不住就要伸手，伸手，伸手必被追。什么乱七八糟的，对吧，那就自己瞎编，哪有这事，对吧，你渴了喝一口水，润润嗓子接着讲，大家觉得很自然，对吧，所以你还得承认，人是有需求的。哎，你看啊，我们的理论就建在这个之上，我承认你有个人需求，但是我就不允许你追求个人利益。”
