孙锡良：再借中国五百年

　　前按：如果你在一个环境里说实话较困难时，完全可以选择说一些不太实的虚话，而这个不太实的话曾经却是事实，这里的“虚”包含着实的内核。

　　中国，中国以外的国，过去、现在和将来，不得不进行相互对比，因为“国家”的存在注定了竞争关系。短期的比较反映量的积累，但看不出长线轨迹，更看不到历史动因，往往只能在一次次结果出现后才省悟反思。

　　过去五百年，人类世界发生了巨大变化，这种变化完全不同于原始社会到封建社会的缓慢渐进性，更多表现为颠覆性，归纳起来讲，我们可以总结为三条主线：

　　第一条：欧洲改变了“世界”的概念。更早时期，人类谈论“世界”，主要指视野范围内的世界，或者就是对无知地域产生想象的世界，不存在全球范围内的世界。因为欧洲人，世界放大了，“人类世界”跟“地球世界”从空间上实现了统一。

　　第二条：白种人主导了人类。人类，有很多个品种，过去五百年，白种人最为好动，他们把曾经那些“稳定的人”变成了可以在地球上“流动的人”，把人的局域性流动推进到无死角流动。人类流动的主导者是白种人，至今仍然如此。

　　第三：“西方”统一了制度。必须要说明的是，这里的“西方”不只是地理概念，也不只是经济政治概念，它还演变为资本统率下的制度概念。“西方”的强势，制造了一个“非西方”的存在，而且还在引导“非西方”向“西方”靠拢，尽管人类社会于上世纪曾经出现过挑战性制度，但如果从过去和现在的格局看，过去的五百年，显然是资本的五百年。

　　三条主线的形成，其内在动力又是什么呢？

　　可以总结为三个词：民主，革命，竞争。

　　中国人总结欧洲复兴喜欢用到“文艺”二字，但真正引领复兴的动力应该是民主，故把“欧洲文艺复兴”改为“欧洲民主复兴”更为恰切。从皇权到王权再到民权，每一步演进都是复兴的推动力。

　　革命，有和平革命和战争革命，和平革命又可以称为文化革命，战争革命即是暴力革命，无论哪一种革命都是推动社会进步的动力，只有勇敢者才能把“革命”和“不断革命”当成进步因子，而懦弱者是害怕革命的。

　　竞争，有良性竞争和恶性竞争，前者表现为有序性，后者表现为无序性，但竞争一定会产生强者吃定弱者的结果。

　　我今天提到民主、革命和竞争三个词，只强调其在过去五百年间的地位和动态，不涉及其本身的好坏及对人类的正负面影响，具体感观只能由具体经历者自己去体验。

　　五百年的得：人类寿命在不断延长，局部性和阶段性死亡未改大趋势。

　　五百年的失：人类压力越来越大，所有的竞争和革命都会带来新压力。