侯立虹：“放下你的棍子”

　　清明时节，湖南革命陵园组织开展“2023·崇尚清明祭英烈”系列活动，通过“我为英烈读首诗”“寄往天堂的一封信”“云献花仪式”，志愿讲解摄影、接待搀扶烈属、优化维护烈士墓区和纪念设施环境等多种形式方法，缅怀英烈，厚植爱国情怀、传承红色基因。由此想到了党的百年育英工程，尤其想到了近期影响乃至扼杀英雄成长的打棍子、扣帽子等令人扼腕的事情，所以大声疾呼放下你的棍子、拿走你的帽子，把营造新时代培育英雄的环境，当作纪念革命先烈，弘扬先烈精神，继承先烈遗志的实际行动。

　　为什么要大喊“放下你的棍子”？因为党在百年奋斗征程中，一方面特别注意培育英雄，注重关心英雄的成长，防止“以小节否定大节”对英雄人物打棍子、扣帽子而扼杀英雄；另一方面要注意分清敌我友，防止对人民群众乱打棍子、乱扣帽子，干亲者痛、仇者快的事情。现在回顾起来，对我们如何善待英雄、善待人民，很有帮助。

　　首先，要营造育英的政治生态和社会环境，不准对英雄和正在成长的英雄打棍子。其中“为人民粉身碎骨”的董存瑞就是代表。电影《董存瑞》是真人真事，通过董存瑞与不同人物产生矛盾冲突的一系列事件，揭示了少年四虎子蜕变为英雄董存瑞的整个过程，塑造了围绕着董存瑞的英雄群像，呈现出董存瑞之所以能成为董存瑞的环境。其中给人们留下很深印象的是，他面对敌军进攻友邻阵地，抗命出击夺得胜利，排长却要求处分他不守纪律，而连长则从整个战局和战场瞬息万变的情势，坚决而彻底地否定了执行死命令的教条主义僵化排长，警告他应该再挨一次炸，炸清醒他的头脑，大张旗鼓给从实际出发冒着违反纪律受处分的危险，大胆支援友邻部队扭转战局的董存瑞。设想一下，如果是排长的教条主义当政，没有连长否定他们，任由他们拿着违反纪律的帽子乱扣，举起执行战场纪律的棍子乱打，去处理立了功的董存瑞，并且因此取消他的入党资格，这一顿棒子打下来，董存瑞和他的战友们能不寒心吗？董存瑞还能一个心眼打敌人，为人民谋解放，成为人民英雄吗？由此想到珍宝岛自卫反击战主动打击来犯的侵略者的孙玉国他们，也是有人要追究他们的责任，但毛主席却认为他们是英雄，特别高看一眼。1969年苏联边防军闯入我国珍宝岛，打死打伤我军6人，带队巡逻的营级干部孙玉国下令开枪反击，将入侵的苏联边防军大部分消灭，少部分溃逃。据说事后有人认为孙玉国擅自开枪，还要把他抓起来，毛主席闻悉拍案反对，称孙玉国是民族英雄，由营级干部提拔为军区副司令。在党的九大上，毛主席唯一站起来握手接见的就是孙玉国。毛主席之所以表彰和鼓励孙玉国，在于孙玉国为了捍卫国家的领土、主权和尊严，宁可牺牲个人的前途和荣誉，宁可被送上军事法庭，也要保护战友生命和捍卫国家领土的那种大无畏的英雄主义精神和公而忘私的牺牲精神。可以说，从革命战争年代，到社会主义建设年代，党都保护那些敢于担当、主动出击、勇挑重担的英雄，鼓励忠诚担当，把原则性与灵活性紧密结合起来，坚决反对打棍子扣帽子扼杀英雄成长。为什么一些地方一些人学雷锋坚持不下来，为什么屡屡碰瓷践踏雷锋精神，因为雷锋精神本质是夺过鞭子揍敌人，只有深刻理解他从“旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋”到“共产党号召我闹革命，夺过鞭子揍敌人”的根本转变，才能彻悟雷锋憎爱分明的阶级立场，奋不顾身的无产阶级斗志，热爱祖国、热爱新社会，把有限的生命投入到无限的为人民服务中的本源。如果只是把学雷锋当作做好事，就会抽取雷锋精神爱人民恨敌人的斗争灵魂，势必导致学雷锋的表面化，成为某些人攫取更多利润的驯服工具，甚至引诱青少年成为不敢走向大风大浪的温室里的花草。所以，党中央再三强调要把党的原则性要求与本地实际结合起来，创造性落实党的路线方针政策，就是鼓励原则性与灵活性紧密结合的忠诚担当，反对教条主义脱离实际，求稳怕乱的太平官。而扼杀开拓进取自主创新的英雄，不敢趟反西化渗透的“雷”，不敢对崇洋媚外说“不”，反而对捍卫国家尊严、坚持独立自主自力更生等正义行为，包括学生监督检举老师崇洋媚外的爱国壮举，乱扣帽子，乱打棍子，背后都隐藏着误导“洋奴主义”“臣妾主义”之险恶用心。