胡懋仁：马克思对“犹太人”的评论

　　标题中的“犹太人”加了引号，意思是这里所说的犹太人不是指一个民族，也不是指普遍意义上的犹太人。马克思在这里所提到的犹太人，是犹太民族中的上层有钱阶级，特别是那些掌握金融资本的有钱阶级。

　　这次巴以冲突严重爆发以来，国内网上的评论实在是五花八门。对于以色列，对于犹太人，究竟是一个什么样的观感，意见也很不一致。不过。我想起马克思曾经有一篇文章，名为《论犹太人问题》，于是找出来读了一下，发现其中有些观点还是很有意思的。

　　巴以冲突，是民族冲突，但又不仅仅只是民族冲突问题。毛主席说过，民族斗争，说到底还是阶级斗争问题。对于犹太民族，自然也是划分为阶级的。犹太复国主义的背后，是犹太金融资本。犹太复国主义的政治主张，符合犹太金融资本的利益，而犹太金融资本，就肯定出大价钱来支持犹太复国主义。在这个过程中，犹太金融资本，与美国的大资本财团的利益也是很接近的，因此，美国也通过支持犹太复国主义来讨好犹太金融资本。

　　以色列的普通民众，并不都是支持犹太复国主义那么极端与疯狂的观念和做法的。被刺杀的拉宾就代表着这部分以色列犹太人的利益和愿望。拉宾发现，以色列就是再强，要想用武力征服巴勒斯坦人民是不可能的。拉宾认为，还是要巴以两个方面通过谈判协商，寻找一个和平解决问题的方式，最终才能让双方都能受益，这块地方才有可能获得持久和平。

　　然而拉宾的主张违背了犹太极端主义者和犹太金融资本的利益。拉宾即使没有被那个犹太极端分子枪杀，犹太金融资本也不会允许拉宾活下去。拉宾的悲剧是以色列的悲剧，也是犹太民族的悲剧，当然也是中东地区人民的悲剧。

　　马克思在《论犹太人问题》中写道：“我们不是到犹太人的宗教里去寻找犹太人的秘密，而是到现实的犹太人里去寻找他的宗教的秘密。犹太教的世俗基础是什么呢？实际需要，自私自利。犹太人的世俗礼拜是什么呢？经商牟利。他们的世俗的神是什么呢？金钱。

　　……犹太人的解放，就其终极意义来说，就是人类从犹太精神中解放出来。”（《马克思恩格斯文集》第一卷/中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译-北京：人民出版社，2009.12，第49-50页）

　　马克思的意思是说，犹太人的很多生活方式和文明习俗，基督徒都不太了解。所以布鲁诺·鲍威尔认为，要想了解犹太人，就要先了解犹太教。但是马克思不这样认为。要了解犹太人，正确的方式不是去了解犹太教，而是要从现实生活中的犹太人中去了解犹太人。犹太人中的有钱阶级，正是贪婪和自私的突出写照。那么看看今天的犹太复国主义者，即以色列国家中的极端主义者，与世界各地的犹太金融资本财团，他们的所作所为不就是如同马克思所说的那个样子的吗？