胡懋仁:中国人的集体主义比不过印度人吗?
网上有一篇文章,说中国不是很讲集体主义的吗? 可是在美国,印度人或者印度裔比起华人或者华裔来,似乎更加抱团。这篇文章的意思是,中国人的集体主义比不了印度人的集体主义。当然,可能由于这篇文章的篇幅所限,没有来得及进一步展开来讨论这个问题。另外,网上还有一些文章,说华人、华裔在美国混得没有印度人或者印度裔混得好。而且说这是一个不争的事实。
对这个问题,我没有研究过,也没有思考过。但是有一个问题我以为是很明确的。从某种意义上说,跑到美国或者其他西方国家的华人,主要都是为了自己的某个目标而走出去的。他们每个人的目标都不一样。所以在那样的环境里,中国人是否抱团,是否发挥什么集体主义,似乎没有太多的必要性。而所谓印度人,虽然也都带着自己的目标走出印度,来到美国。但是他们似乎更愿意通过抱团,通过互相提携,来让大家都能混得更好一些。至于为什么印度人能这么做,而中国人不能这么做。这可能也需要一个更为深入的研究才有可能找到某种答案。
这种现象至少说明了这样一个问题,对中国人来说,如果没有一个共同的目标,中国人是很难真正抱团,或者很难真正实现某种程度的团结,更不用说发扬什么集体主义的精神了。其实,作为中国人,如果具有较强的记忆力,那么就会知道,所谓集体主义的观念,只有在中国共产党的领导下,在中国革命的进程中,在中国社会主义的革命与建设的进程中,才有其真正的地位,才能发挥其真正的作用。
没有中国共产党的领导,中国人就是一盘散沙。没有人能否定这一点。那些走出国门的人,不具备这样的条件,所以在那些中国人当中,出现一盘散沙的情况也就具有某种必然性。有些在国外的中国人能够表现出某些明确的、具有较强组织性的爱国主义行为,往往是在当地中国驻外的使领馆的领导下,才能采取那样一种行动。如在2008年北京奥运会开幕之前,奥运火炬在世界各地传递。在这个过程中,这种活动遭到当地反华势力的阻碍与破坏。而广大中国留学生组织起来,而且行动起来,与这样的反华行为开展激烈的斗争。在这场斗争的过程中,如果没有中国使领馆的领导和组织,举行这样的活动是不可能的。中国使领馆的组织和领导,就是代表着中国共产党的组织和领导。
我们的党,最懂得也最了解中国人民的根本利益之所在。为了实现和保护中国人民的根本利益,我们的党总是能够提出最符合人民利益的政策与措施,来实现中国人民的利益,保护中国人民的利益。在这种情况下,中国人民当然会支持和拥护中国共产党的领导,自然也就赞同在中国共产党的领导和组织之下,为实现中国人民的利益而团结起来,共同奋斗。这就是中国人民集体主义精神的重要来源。
集体主义的基础是共同的利益,为了实现共同的利益,必须团结起来共同奋斗。没有集体主义,就形成不了强大的力量,就不能发挥巨大的作用。这样的团结,这样组织起来的强大力量,只有在中国共产党的领导之下,才有可能成为现实。
有些在海外发表的文章说,不是说,中国强大了,在海外的中国人就会受到更多的尊重。可是为什么今天在海外的中国人,得到发展的机会还是不如印度人。印度不是没有中国强大吗? 可是为什么中国人与印度人得到的待遇会有如此之大的不同? 如果说,今天的中国没有足够的强大,那么在海外的中国人所遭受到的境遇只能更加悲惨。现在之所以外国人还不得不尊重那些海外的中国人,还是因为在海外的中国人,有中国驻外的使领馆在维护着那些在海外的中国人的权利和利益。这个事实是大家都看得见的。至于说为什么华人混得不如印度人混得好,那原因就要复杂得多。
在文化方面,印度的政治制度与意识形态与西方几乎完全一样。他们在这个方面没有任何差异和距离。虽然印度也说他们有自己的文明,而且他们的文明又如何古老,但是在现实中,那些走出自家国门而来到西方的印度人,在很多方面都能与西方社会很快实现融合。而中国人显然与印度人有很大的不同。在西方人眼里,印度人是自己人,而中国人不是他们的自己人。拿破仑所说,中国是一只睡狮,最好不要让它醒过来。拿破仑的这个观点,至今还在影响着今天的西方人。特朗普担任美国总统时期的美国国务院的一个官员斯金纳,自己还是一句非洲裔,却说,中国文明与西方文明完全不是一回事。他们与中国的竞争就两种完全不同文明之间的竞争。而对于印度,甚至对于俄罗斯,他们都不会说这样的话。这就表明,在西方列强眼里,中国永远是一个异类。那些润到美国的中国人,再怎么对美国示好,再怎么表现要对美国表示臣服,美国依然把你看成异类。这根本就是无法改变的。从这个意义上说,中国人在美国混得没有印度人混得好,简直就是再正常不过的事。
在八十年代以后,有不少中国的名校毕业的高智商的毕业生,来到美国读了博士,拿到了很多美国高校或者研究机构的offer,工作很体面,收入也很高。而且在不长的时间都买到了美国的大house。在很多人看来,他们就是成功者。但是他们不会想到,在美国今天视中国为仇敌的情况下,这些一直在为美国做出贡献的高级知识分子,居然也会受到美国的排挤和迫害。这到底是为什么? 那些在美国工作和生活了几十年的高级知识分子们想不通。他们会感觉很委屈,也很不理解。其实问题没有这么复杂。在美国人眼里,他们说到底还是中国人,而对于中国人,美国人连一天真正的信任都没有给过他们。除非你像余茂春那样的人,为了巴结美国,出卖中国的利益,死活都不要脸了。就是这样的无耻之徒,真正赏识他们这一类人的美国人也几乎一个没有。即便是像蓬佩奥这样的美国政府高官,表面上对余茂春勾肩搭背,称兄道弟,看上去很热乎,但是他们对于余茂春也只是利用而已,而在骨子里,美国人对于他们绝对没有什么真正的信任,更不存在什么真正的尊重。一个卖国求荣的家伙,在哪个国家都不可能得到真正的信任和重用。
据说,印度人比中国人在美国混得好,还有一个因素。由于印度上千年的种姓制度,低种姓的人没有任何机会改变自身的命运,所以他们干脆就认命了,安于自身所处的现状。因此,印度人就没有所谓王候将相,宁有种乎的观念。印度社会中低阶层的人,几乎没有人要超越这样的天花板,要坐到社会阶层的高位上去。而中国人据说就不会这样。如果在美国,你作为中国人成为公司中的主管,在我的上面领导着我,那么我有一天就想着要取代你的位置,反过来去领导你。所以,在美国社会那样的环境里,中国某些人这样的观念也导致人们都只是为了个人的目的而孤军奋战,而无法实现真正的团结。
中国人之间的竞争如果在国内,只要遵守规则,遵守法律,没有什么不可以。人才遴选的过程总是要优胜劣汰。但是只要大家都为了实现一个共同的目标,公平竞争,遵纪守法,那么发挥集体主义精神,发挥团结友爱的精神并不是一件做不到的事。竞争中总会有胜利者,也有失败者。这都很正常。假如你在这个方面竞争失利,不等于你这个人就一无是处。你仍然可以发挥自己的优势和长处,在其他的方面展示自己的能力,也能够在其他领域的竞争中取得成功。