阿南：漫说“经济”

　　一， “经济”二字，道尽了社会主义经济的要旨

　　“经济”二字，在中文里其实是三个词，有三个或者说三层含义。

　　一为动名词，即指人们的生产和交换、分配活动，如经济基础、国民经济、工业经济、经济发展、经济危机之类中的“经济”二字，都是此义。

　　二为动词，作“经世济民”解。从辞源角度说，这是我国经济二字的最早含义。如《晋书· 殷浩传》：“足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济”;如李白《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“令弟经济士，谪居我何伤”;如杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有”等，其经济二字就是作“经世济民”解。

　　三为形动词，作“节约”或效率解。但这里所说的节约，不是指省吃俭用的节俭，而是指以最小的投入(成本、支出)实现最大的产出(收益、收入)，也就是经济学所讲的效率。如鲁迅《书信集·致李霁野》：“倘暂时在北京设一分发处(一个人，一间屋)……就可以经济得多了。”所以“节约”或效率为经济之道，是经济应有之义。

　　中文“经济”二字的这三层含义，恰恰构成一个大道理，道出了发展经济的根本目的和基本途径：搞经济，发展生产力的根本目的是为了经济——经世济民，共同富裕，使人民过上美好的生活;而搞好经济基本途径和关键在经济——节约或效率。经济(节约或效率)，才能搞好经济，才能实现经济(经世济民)。什么叫社会主义政治经济学?中文经济二字的三层含义，正道尽了社会主义政治经济学的要旨!

　　中国文化，确然博大精深。以是观之，漫说几点：

　　二， “经世济民”，不能见物不见人

　　这包括两层意思：

　　第一层意思是搞经济，不能见物不见人。

　　道理很简单，一是如上所述，搞经济，发展生产力的根本目的是为了“济民”，共同富裕，使人们过上美好的生活。倘只见物而不见人，就很容易走偏，造成两极分化，背离了这根本目的。不少论者动辄中国GDP如何如何，笔者觉得更应该警醒的是，既然GDP如何如何了，何以据说我国还有几近一半人口的六亿人，其月收入不过千余元?而与此同时，我国富豪在世界富豪榜上又一直在走上升通道?

　　二是如上所述，搞好经济基本途径和关键在讲究效率，而讲究效率，最终还得靠人，人的因素第一嘛。不是单凭“引进外资”、“资本下乡”就能见效的，怎能见物不见人?

　　马克思主义经济学和西方经济学最大的不同，就是西方经济学只见物不见人，更确切说，是以物的关系掩盖人与人的关系，掩盖人和人的阶级关系。而马克思主义经济学恰恰相反。恩格斯在《卡尔·马克思<政治经济学批判>》一文中指出：“经济学所研究的不是物，而是人和人之间的关系，归根到底是阶级和阶级之间的关系;可是这些关系总是同物结合着，并且作为物出现;诚然，这个或那个经济学家在个别场合也曾觉察到这种联系，而马克思第一次揭示出它对于整个经济学的意义，从而使最难的问题变得如此简单明了，甚至资产阶级经济学家现在也能理解了。”