天眸:切记广大劳动者的文化权利


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  【摘要】自从有了那篇著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,历史洪流中出现了前所未有的人民文艺,人民群众从此不再是看客,也不是配角了,而是主角。而文艺界在40多年改革开放中出现了背叛《讲话》精神的狂潮,封资修反动文艺死灰复燃,给社会带来灾难性的文化危机。广大劳动者痛感失去了自己的文化权利,就不能在经济、政治上保障自己的权利。于是,要求重回《讲话》正道改革再改革,已成为今天民心所向的共鸣。

  切记广大劳动者的文化权利

  ——纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表82周年

  天 眸

  今迎来毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表82周年,我做为一名文艺老兵,心潮涌动。

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  回想起1973年的一天,新疆部队政治部组织我们文艺战士到兰州参观“户县农民画展”全国巡回展出,让我有机会大饱眼福,看到那些抡锄头的手画出了他们美丽的家乡,以大红大绿的夸张手法,创作的壁画、年画、水墨画、连环画、宣传画、版画、剪纸等,洋溢着三秦农民淳朴、善良、豪迈和对理想的追求。这是户县农民画在《讲话》的灿烂阳光下,开出了一朵艺术奇葩,打动了我们的心弦。在参观后的座谈会上,记者听了我的发言,要了我的发言稿,刊登在甘肃日报上,标题是《当兵、学兵、画兵》,这是我第一次看到自己的文章变成铅字,异常兴奋。从此,每逢《讲话》纪念日,写一写学《讲话》成了习惯,毕竟是业余水平,缺乏专业人士的理论深度,今天想把经历过的一段往事写出来,为文艺理论工作者研究《讲话》提供一点参考。

  话说从头,我小小少年学《毛主席语录》时,记住了“为工农兵而创作,为工农兵而利用”这一条,后来才知道这是《讲话》中的一句。《讲话》很长,少年读来似懂非懂,从小学四年级的时候,拿起画笔在本村和邻村的街头上画学大寨赶大寨的壁画,凭这一点点画画特长,到了部队当兵学兵画兵。解放军是个大学校,让我一个来自农村的小学毕业生,先当电影放映员,后当美术创作员。从那时起,经常读《讲话》,启蒙我在军营里扬起艺术风帆。

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  我在部队近七年,刻骨铭心的《讲话》铸就了坚定不移的世界观、艺术观。退役后到华北石油会战二部32342钻井队当了石油工人,下了班就画我们为祖国献石油。1977年的一天,听到恢复高考消息,我穿着石油工人的工作服走进考场,看到《我怎样度过今后不平凡的二十三年》的作文考题,心潮滚滚逐浪翻,虽没读过初中高中,自信解放军大学校没白培养我,凭当战士当工人出版发表过的作品,预感考进大学十拿九稳,便信笔写来,“距党中央宣布本世纪未实现四个现代化还有二十三年,放眼未来豪情满怀,在今后的二十三年里,我将沿着《讲话》指引的方向,手执画笔勇往直前,走一路画一路,画我熟悉的工农兵,画人民公社,画工厂,画营地,画学校、画平原,画高山,画江河,画海洋……待画到二十三年后的今天,把这一路画来的作品送到北京展出来,那时我长出了胡子,喜见我国已实现了四个现代化!再画……”。

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评论(共2条)

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没有政治权利哪来文化权利
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啥?原来吕ZC也是个“两头真”之徒?这就印证了一个说法,没有毛主席,谁能在这个队伍中能成为元帅将军?赤水都过不了。是的,背离了《讲话》,还真“没有一本好小说,一首好歌,一部好影视超越毛泽东时代。”一提儿歌,不是“荡起双桨”就是“我们的田野”,一到迎宾,不是《运动员进行曲》就是《迎宾进行曲》,连歌曲这么普通的文艺作品都难产,就更遑论芭蕾、京剧那些高难度的文艺了。还记得《钢琴伴唱红灯记》吗?和芭蕾舞《红色娘子军》等,都是洋为中用的典范,谁能企及?出来走一圈看看!
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