老百姓懂点辩证法怎么就成“乌合之众”了呢？

　　看到这个标题，也许网友会觉得不可思议，怎么把不同属性的辩证法和逻辑学两个概念扯到一起，这不牵强附会了吗？

　　其实，是这样的，昨天我发了一个微头条，针对有人打着《决议》的旗号，断章取义地只强调不能忽视前三十年的错误，而本来《决议》里面同时也指出了“忽视或否认取得的成就，忽视或否认取得这些成就的成功经验，同样的严重的错误。”他就根本不提后者，所以，我在这则短文里提出了要懂一点辩证法。也有一些网友在评论区留言说到辩证法的重要性。

　　然而，有个湖南网友，在我的这则短文的评论区留了这么一个评论，他的评论是这么说的：“看到这么多人开口闭口辩证法，我就想笑，哲学是乌合之众玩的吗？这么说吧，眼界看辩证法，准确性看逻辑思维。两者缺一不可，而后者高于前者。”

　　看了这个评论，他还说他看到这么多人说辩证法他就想笑，我看了他的这个评论更是啼笑皆非。他的这几句话，逻辑就非常混乱，首先，他强调“哲学是乌合之众玩的吗？”，同时，他更是把辩证法和逻辑思维硬生生地给以拆开，在他看来，辩证法是辩证法，逻辑思维是逻辑思维，二者不可同日而语。后面又说“两者缺一不可”，并且，还在最后特别强调逻辑思维“高于”辩证法，不知道他是什么逻辑。

　　基于此，想就有关方面的概念作一个粗略说明。

　　一、关于哲学问题

　　有关资料解释为哲学是关于世界观、方法论的学说。是研究自然、社会和人类思维及其发展的最一般规律的科学。根据思维和存在、精神和物质的关系的认识而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学。哲学的任务在于探究世界最根本、最普遍的规律，一般具有严密逻辑系统的宇宙观。

　　对于哲学的概念的理解，后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。

　　哲学所涉及的研究范畴是其它科学的总和，它给出对世界本质的解释。同时，哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问，它涉及到一门学科最基本的研究对象、概念和内容，具有一般方法论的功能。

　　关于什么是哲学，简单地说就是认识论。毛主席给出深入浅出，通俗易懂的解释。毛主席说：“唯物论、唯心论、世界观、辩证法，都是讲的认识论。”

　　又说：“什么是哲学？哲学就是认识论，没有别的。”

　　人们在所从事的社会生产生活的一切实践活动中，都需要有一个正确的认识，这个认识源自于哪里？怎样认识，都离不开认识论。但要获得一个客观准确的认识，就需要掌握唯物辩证法的认识论。

　　关于唯物辩证法，毛主席是这样解释的，毛主席说：“唯物辩证法是马克思主义的科学方法，是认识的方法，是论理的方法，然而，它就是世界观。世界本来是发展的物质世界，这就是世界观；拿了这样的世界观转过来看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短在，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。所以，在马克思主义者手里，世界观和方法论是一个东西，辩证法、认识论、论理学，也是一个东西。”

　　二、什么是辩证法

　　辩证法属于哲学范畴。辩证法就是用联系的、发展的、全面的观点来认识世界的世界观和方法论。辩证法包括一分为二、对立统一规律、事物的相互联系和发展规律以及否定之否定规律。

　　辩证法是宇宙的最基本规律和规则，辩证逻辑是思维的最基本规律和规则。

　　辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。辩证法是以联系的发展的观点来看世界，而形而上学则是以孤立的静止的观点来看世界。

　　三、什么叫逻辑思维

　　根据百度解释，逻辑思维也叫理论思维、抽象思维，是人们在认识事物的过程中，借助概念、判断、推理等思维形式能动反映现实的理性认识过程。

　　逻辑思维是人们认识的高级阶段（理性认识阶段），与形象思维不同，它以抽象为特征，是在感性认识形式（感觉、知觉、表象）所取得的材料的基础上以“同一律、矛盾律、排中律和充足理由律”为基本准则，运用“概念、判断和推理”等逻辑思维形式，以“分析、综合、比较、概括、抽象和具体化”等思维方法作为思维的基本过程，从而揭示事物的本质特征和规律性联系。逻辑思维在我们的一切工作学习生活中都需要运用到逻辑思维。通过逻辑思维，人们可以有效把握事物的本质规律进而客观地认识整个世界。

　　四、辩证法和逻辑学的区别和联系

　　其实辩证法和逻辑学是既有区别又有联系的两个概念。辩证法是属于哲学领域，辩证法的基本性质是关于客观事物本身的矛盾和运动的研究，它是世界观的学说。

　　而逻辑学是关于思维规则的科学，它研究的是推理、论证的形式和方法，以及如何正确地进行思维以保证思维的准确性和有效性。

　　它们研究的对象和侧重点不同。辩证法侧重于揭示事物的本质、内在联系和发展变化规律，强调从整体、动态、矛盾的角度去把握世界。它关注的是事物的辩证发展过程以及矛盾的相互转化等方面。比如，对前三十年的成就和错误，我们应该通过当时的社会情况，辩证法会考虑到各种社会因素的相互作用、矛盾关系以及发展变化的过程。

　　而逻辑学主要是聚焦于思维的形式结构和逻辑规律，侧重研究思维的正确性和有效性，确保推理和论证的严谨性。

　　当然，它们之间也是相互渗透的。辩证法的运用需要遵循一定的逻辑规则，不能违背逻辑的基本规律进行思辨和推理否则就会陷入混乱和错误。例如，我们在运用辩证法分析新中国的前30年历史时，需要通过合理的逻辑推理来阐述事实存在与否的逻辑。如果缺乏逻辑推理，必然就会导致得出错误的结论。

　　逻辑学的研究也受到辩证法的影响，一些逻辑理论和方法的形成与发展，必须要反映对事物辩证关系的认识和把握。比如，你对新中国的前30年得出的结论是“到了崩溃的边缘”，或者是是30年“饿肚子”，那么，要辩证的方法来分析，显然是说不过去的。道理很简单，到了“崩溃的边缘”，怎么会有那么多的国家元首百鸟朝凤般地涌向北京？20几年的时间里，由建国时西方国家的封锁打压，到主动和中国建立友好合作的外交关系，中国真的是“到了崩溃的边缘”会出现我们的朋友遍天下的大好局面吗？再说有人说30年“饿肚子”，以辩证法的认识论来看，30年饿肚子，人口会从5亿多增加到近10亿吗？显然，这种结论是不符合辩证法的，也是不合符逻辑的。

　　当然，辩证法和逻辑学都是为了帮助人们更准确、更深入地认识世界和改造世界。辩证法提供了一种宏观的、动态的认识视角，让人们能够全面、系统地把握事物的发展规律。逻辑学则通过规范思维的形式和过程，为人们正确认识世界和表达思想提供工具和方法。它们的共同作用，使得人们在思考问题、解决问题的时候能够更加科学、合理。

　　综上所述，那位说哲学是“乌合之众玩的吗”真的是让他不可思议。他竟然把要懂一点辩证法视为“乌合之众”，按他这个逻辑一般人就不要懂辩证法了。这样，他们就可以任意抹黑歪曲历史，这就是这种人的根本出发点。同时也看出了他对辩证法和逻辑学的理解是多么的混乱。其实，他的根本目的非常明显，就是要以逻辑上的混乱来混淆是非，颠倒黑白。