马克思对资本主义一定会灭亡的预言失败了吗?

2024-12-19 1381 5
作者: 一枝呀 来源: 真见微信号

  对于人类历史的发展,我向来没有一种有依据的思考,只有零散的知识碎片,直到读到马克思的《共产党宣言》的第一句:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”

  我才醒悟,社会历史发展的直接动力是阶级斗争。也同时理解了,过去我所读的在中国封建社会统治下所编写的历史,其实是一种颠倒了历史视角的历史。它使我以为朝代的兴盛和败落,是那些帝王将相的英雄才能或者腐败无能造成。

  但实际上,真正的历史舞台是属于人民,而不是统治者,是劳动人民创造了历史,是农民的每一次的反抗推动了历史的前进,可最终都被统治者享受了果实,同时掩盖了事实。

  那么,什么是阶级斗争?就是奴隶制社会的奴隶主和奴隶、封建社会的地主和农民、资本主义社会的资产阶级和无产阶级之间的斗争。一句话,至今以来的社会历史都是压迫者和被压迫者,剥削者和被剥削者的互相对立的历史。

  从社会科学的研究来说,社会结构只有五种,按照自然发展的秩序就是:原始共产经济社会结构、奴隶社会结构、封建社会结构、资本主义社会结构、将来的共产经济社会结构。在近代,中国的封建社会受到了外来的压迫,所以不能自然发展到资本主义社会。但我们最终走出了一条适合自己的社会主义道路。

  那么,各个社会结构中的阶级斗争又是如何一步步产生的呢?

  在原始共产主义社会,生产力低下,人们依靠集体的采集和渔猎而生活,这时候,除了维持生存以外,没有什么多余的东西剩余下来,也就不存在剥削。

  然而,随着生产力向前发展,有了农业和畜牧以后,就不再需要集体的劳动生活了。特别是农业,可以由个人为单位来进行小规模的生产。这时候,生产的性质由过去的集体的性质走向了个人的性质,私有制就成为一种必然。

  如此一来,原始共产主义社会就要走向没落,取而代之的是奴隶制社会。因为经济基础决定了上层建筑。社会结构以经济为基础,经济一变化,整个社会结构就要发生变化。明白这一点,就明白了接下来各个社会结构的转变。

  奴隶制社会的生产方式,固然是比原始共产主义社会的生产方式进步的。

  因为大量的奴隶劳动力可以使用到生产劳动里。此外,奴隶主集中了奴隶劳动的剩余生产物,就可以使一批人脱离劳动,专门从事政治、文化、艺术和科学的活动。因此把社会的文化推进了一步,使人类进入了文明时期。可是,这个文明时期,是以残酷地剥削奴隶的劳动力为基础的,是由奴隶的无数生命、血汗和眼泪筑成的。

  其实,最初的奴隶,是在奴隶主的家庭范围内使用,奴隶主一般也会参与劳动,这时候,剥削比较缓和些。但是到了后来,奴隶劳动的规模变大了,几百甚至几千的奴隶组织在奴隶大农场或奴隶工场里劳动,奴隶主人把奴隶的管理权交给了代理人,自己完全脱离了劳动,过着奢侈腐化的生活。

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评论(共5条)

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现在看来:大规模奴隶制,是资本的那个主义创建的,是存在了明显的群体外貌差别及群体武器代差之后,才可能出现的。以往的奴隶制度,与近代的现代的相比,规模都不值一提。
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资本主义之所以还没有灭亡,就像一个临终的病人,有高明的医生和仪器养着他的命,马克思指出的资本主义的弊端,虽然给无产阶级指明了斗争的方向,但在客观上也给资本主义的苟延残喘开了药方,这就是事物的两重性。俾斯麦就他的劳动保护和养老立法说过:“这是一种消除革命的投资。如果发生了革命,付出的代价将会更大。”这就极大的缓和了劳资的阶级矛盾,给了资本主义残喘的机会。而社会主义不是因为自身的错误,是因为特权阶层,如赫氏和戈氏的反攻倒算。如果社会主义是错的,怎么斯大林就能在十年间使苏联强大起来,成为欧洲的一流国家,并打败了纳粹?今日俄罗斯三十年了,它回气了吗?还有乌克兰。
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hgh_PVMNDPQRnJp虽然如此,但欧洲更像先进入了社会主义阶段,因为他们有高福利和社会保障。我们是体制内社会主义体制外资本主义,而且我门的资本主义剥削比国外更甚,工人集会抗议争取权利的自由和途径都没有
3个月前•江苏省   20回复
观点正确。但有一句话说错了:“我们不能否定马克思论断的错误”,即马克思的论断是错的。就与此句的后半部分矛盾了:“做出这个论断是符合科学规律的”。要么“否定”改为“认定”,要么“错误”改为“正确”。即改成“我们不能认定马克思论断的错误”或者“我们不能否定马克思论断的正确”。
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资本主义必然灭亡,只不过实现这个目标的不一定是人类。因为凡是不能主动去消灭资本主义的物种,必然灭亡。如果精神上不能迈入共产主义,物资再丰富也进入不了共产主义。
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