劳动价值论释义：为什么现实中不能用劳动时间去证明价值？
经济学是从价值理论走来的，劳动价值论是早期经济学的核心观点。今天的经济学早以分化，主流经济学抛弃了劳动价值论，在均衡价格理论的基础上，建立起西方经济学的高楼大厦。过去的劳动价值论，也被后来的马克思主义劳动价值论取代了。争论劳动价值论是否成立，焦点还是我们能不能用劳动时间去表达价值。有的专家和学者还尝试通过数理统计的方式，证明劳动时间和价值存在必然的关系。这显然不是马克思主义劳动价值论了！凡是以为统计劳动时间就可以确定产品价值的任何设想，既是徒劳的，也是荒唐的。
对于劳动价值论而言，价值和价格是同一枚硬币的两面，两者是密不分的。价值的本体是商品，不是劳动。我们判断商品的价值，是基于我们能看得见的商品，不是基于我们不能看见的劳动。有人质疑，马克思说，商品的价值取决于凝聚在商品之中的社会必要劳动时间，这个价值不正是劳动时间吗？可是他忘了，马克思还说了，商品是价值和使用价值的高度统一，也就是说价值和价格是统一的。只有价值和价格是统一的，我们才有价值等于劳动时间的结论。价值等于劳动时间，是劳动价值论的结论，不是劳动价值论的定义。我们不能因为劳动价值论做了这个结论，价值就可以不承认价格了。
有人可能提出来，既然价值等于劳动时间，为什么我们不能够通过劳动时间确定价值呢？其实这种方式，属于劳动价值论中的李嘉图学派，早在200年前的一场学术辩论中，就已经宣告破产了。我们今天的社会，价值构成比过去更为复杂。在过去那种简单劳动的时代都不自证成立的学派，在今天这样复杂劳动的时代又怎么可能自证成立呢？
马克思的劳动价值论和李嘉图的劳动价值论有什么不同，我们还是举例说明吧。一件商品的价格是100元，马克思和李嘉图都认为，这个商品的价值就是100元。李嘉图认为，这个100元和劳动时间有关系，而这个劳动时间是包含在这个商品之中实际发生的劳动时间。马克思认为，虽然这个100元和劳动时间有关系，但是这个劳动时间要分成了两个部分，必要劳动时间和剩余劳动时间。必要劳动时间创造劳动力价值（工资），剩余劳动时间创造剩余价值（利润）。必要劳动时间可能是一样的，但是剩余劳动时间可就大不相同了，后者未必是那个可见的劳动时间！
马克思对劳动价值论的最大贡献，在于提出了价值转形理论。这个理论认为，企业最终获得的剩余价值不是直接来源于自身，而是来源于剩余价值的重新分配。我们看到的剩余价值，很有可能包含其它行业的劳动者的贡献，比如说农民。现在的农业，基本没有税收，也没有地主阶级剥削农民的劳动，甚至很多发达国家还要为农民提供补贴，这是否说明农民没有为国家提供剩余价值呢？当然不是！农民一样会创造剩余价值，只不过剩余价值不在自己身上而已。不管农民创造了多少剩余价值，这个价值都在社会总剩余价值的盘子里。你能分配到多少剩余价值，要看你的固定资产的盘子有多大。按照马克思的观点，整个社会是按照资本的权重分配剩余价值的。
