对德国朋友的“种族同宗”心理,我们可以巧妙引导――写在朔尔茨访华之际

2022-11-11 1331 0
作者: 道一人 来源: 红歌会网

  以我的观察,西方国家反华序列中,德国既不是急先锋也不是跟从派,而是颇有特色,以我对历史的阅读和现实观感,他的特色在专注、执著、反复。德国人专注于新疆少数民族问题,如果美国专注于台湾问题,英国人专注于香港问题,那么德国人确实专注于新疆维吾尔人问题。反华总是一首“大合唱”,各有专注却也是事实。专注又执著,不依不饶,转移其他问题,又会转回来聚焦于此;并且还不断反复,中国政府和人民严正交涉,坚决斗争,辅之以加强经贸联系,这股声音会降低嗓门,过不会嗓门又会大起来。

  德国朋友专注于新疆是颇有历史根由的,“丝绸之路”的命名者李希霍芬就是德国人,是位地理学家,我们也经常能浏览到“德国人为什么对中国人这么感兴趣”这类文章,其实尤其对新疆。任何事情有正有反,德国人对新疆人的“兴趣”亦是如此,这我就没法多谈了。

  以我的揣摩,德国朋友的专注、执著和反复,很可能还有一层神秘心理,密不示人、难以张口的“种族同宗”心理;以我知晓,德国朋友来华留学,新疆历史是必修课之一,这可看作由德国国内全民性的新疆之“谜”推着走。

  怎样看待这个问题?

  我们知道古代新疆地区有过印欧人活动,新疆部分地区就是印欧人与蒙古人的混种,这从来不是奇闻;向东深入到内地,比如有一支叫做“月氏人”的古代先民住在河西走廊,他与现代德国人可能存在不菲渊源――哥特人是德国祖先之一,据考证,月氏人就是哥特人,至少存在同源关系。

  这在李希霍芬时代就被不少人怀疑,一百多年来不断研究挖掘,证据越来越多,“月氏人就是哥特人”在语言学上已是铁证,不再有人怀疑;三十多年前斯福扎父子在他们的《人类的大迁移》一书,从“分子人类学”角度谈起过,有一群农业耕种者由东向西迁徙――他构成了西方人的重要来源,不过那本小册子主要聚焦在中东附近;但在这条迁徙路途上,不断发现有“黍”和“粟”,而这两种作物最早产自中国北方。甚至史学界一直有声称,希腊古语言中的“Graius”或“Graicus”以及现代希腊称谓“Greece”,与一种神秘器物“鬲”有关。这个器物在中国哪个不知,苏秉琦先生还专门研究过“鬲”原产地在中国,他的被“鼎”取代以及向西方传播的可能;事实上许多西方语言都留有痕迹,比如英文词tripod,是一种烹具“三足鼎”,来自希腊语中的tripode,“d”或“de”读音更让人不得不联想“鼎”的汉语读音“ding”――而中国人谁都知道“鼎”的原型确实是“鬲”。

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