也说说腐败的根源

　　学者观点栏目有一篇文章《因为腐败就反对社会主义制度？》——作者孙玉良。受其启发，也说说腐败的根源问题。

　　腐败是依靠权势攫取利益的恶行，是官宦们的专利。无权无势没有腐败的资本。普通百姓也有奢侈、浪费、摆谱之类的表现，那不叫腐败叫败家。

　　翻开历史，应该说腐败一直存在，从未绝迹，只是朝代不同程度不同。即使被誉为盛世的贞观之治、康乾盛世，腐败也普遍存在，还表现得更甚，和珅富可敌国就出在乾隆朝。我国虽然几千年的封建社会实行的都是私有制，可是公与私的斗争始终没有停止过。因为，皇帝要的是江山永固，政权传宗万代。开明的皇帝知道水能载舟，亦能覆舟的道理，所以皇帝也不允许朝中大员腐败。皇帝反腐败，主观上要维护封建统治的利益，客观上也有利于百姓生产、生活。

　　官员想什么？有人满腹经纶忠于皇权；也有大野心的狂徒妄图改朝换代，自己做几天皇帝，明朝的李良就有这野心；也有人想无论掌握了多大的权力，“铁打的衙门。流水的官”，只有财富才是个人的、永久的，个人有了财富，可以用其置办家产，可以用作资本以本求利，可以留传后代。须知这所有的操作的前提就是私有制。没有经过公有制的人认为这是人之常情，事之常理，即使历史上的清官也只是提倡“君子爱财，取之有道”。

　　私有制社会财富必然是越多越好，怎么才能多起来？怎么才能尽快的多起来？用权力攫取，不用学就会。所以，有私有制必然存在腐败。几千年的封建社会，统治者为了达到江山永固的目的，几乎所有朝代都惩治腐败，朱元璋就诛杀过许多贪腐官员，也没能彻底解决问题，只是当时有所收敛。为什么？概因不知道腐败存在的根本原因是私有制，历史局限。尽管皇帝有株连九族的严法酷刑；有“君为臣纲”，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的文化，也没能杜绝腐败。

　　可喜的是在中国形成了清晰的、明确的公与私的概念，涌现出许多维护公平、正义的清官，留下了许多警世名言：“君为轻，社稷为重”“君子不以私害公。”“不以私害法则治”……，成为中华传统文化的主流。仅此而已，不触碰私有制，腐败仍然故我。

　　马克思主义传入中国，使无数的革命先驱认识到：社会性质取决于所有制性质，认识到私有制才是一切社会丑恶现象产生、存在的根源。是共产党高举马克思主义消灭私有制的大旗，开始了伟大的无产阶级革命。毛泽东同志领导共产党、中国人民经过艰苦卓绝的斗争，推倒了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山成立了新中国，开始了社会主义建设，实现了公有制（全民所有制+集体所有制）。毛泽东同志，总结世界无产阶级革命和中国社会主义建设的实践经验，开始了消灭私有意识的实践探索。经过毛泽东时代的人，都清楚那时中国可谓清明世界，朗朗乾坤。没有黄赌毒，没有假冒伪劣，没有坑蒙拐骗，少有贪污腐败，即使有也很少，处决了腐败分子谢步升，延安时期处决了腐败分子肖玉璧。解放后，刘青山、张子善腐化堕落，贪污了旧币171.6亿人民币，折合现钞二人合计贪污了171.6万元。都被判处死刑，立即执行。