别伪造历史——请教温铁军先生

　　今天的视频，有温铁军先生煞有介事的一段“解密”：68年插队什么原因，你们知道吗？答案是，“毛主席一句话，说得非常直白，我们也有两只手，不在城里吃闲饭。我们这帮人，就1700万知青，是在城里吃闲饭的，太透彻了。”

　　我知道，温先生是五零后，是曾经的知青，与农民工人接触广泛，阅历丰富。

　　我知道，温先生学海泛舟，书山漫游，通晓古今，学贯中西，千车载不尽，万船装不下。

　　我知道，温先生体察民意，能言善辩，对“三农问题”直抒胸臆，犹多评说，故而出频率不低。

　　我对温先生是怀有敬意的。但由于当下的“专家”被戏称、贬值为“砖家”，而温先生有着一圈“三农专家”的光环，也就不以为然了。

　　看了今天的“解密”，觉得温先生并非像有些人所鼓吹的，是那么“厚重”，那么“纯真”，那么“博学”，那么“率直”。

　　为什么呢？

　　因为，我觉得，温先生有没有“解密”不重要，“解”出了什么“密”也不重要。重要的是他把“我们也有两只手不在城里吃闲饭”这句话，为什么要移花接木、强加到毛主席头上？作为这么资深的温先生，难道对这句话的来龙去脉竟然会浑然无知、只存有自己的想当然？凭“想当然”红口白牙张冠李戴，捏造事实篡改历史，你温先生想图点啥？

　　温先生这段视频下端的评论区里，就有不同意见提出询问：温铁军你这句话是第几卷里的？；这句话根本不是毛主席说的。

　　我与温先生同龄，既然你温先生似有解不开的葫芦结，那我就把我所知道的真情实况告诉你吧：

　　“我们也有两只手，不在城市里吃闲饭”这句话，出自于一九六八年国庆节前的《甘肃日报》，后为《人民日报》转载。有位叫王秀兰的会宁县城女居民，因为不甘于一辈子做“家庭妇女”而下乡去了农村，干起了体力劳动，挣公分自食其力。有记者采访问及“累不累苦不苦”时，王女士回答：我们也有两只手，不在城里吃闲饭。毛主席在阅读《甘肃日报》这篇文章后，特地安排专人核实了真实与否，要求《人民日报》予以转载并发了编者按，毛主席在这句话的“城里”中只加了一个“市”，社论就以此语为题，在人民日报上发表了。

　　这篇社论的编者批语中，确有一段毛主席语录，就是那个时代家喻户晓的“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”，“各地农村的同志，应当欢迎他们去”。因为毛主席的这个号召，波澜壮阔的上山下乡运动掀起高潮，持续了好几年。不知温先生是六八年的几月份出发去农村插队的？如今抛将出来用意何在？

　　我之所以会对这段往事记忆犹新，是因为人民日报这篇社论发表后不久，大队党支部就接到上级关于热情接待、妥善安置知识青年的文件，通知我们东滨大队也将有九名知青来插队落户。我们大队地少人多，好几位生产队长对此有抵触情绪，为此，在书记老金主持下，党支部中心组连着三个晚上学习毛主席的最新指示，编者按语和社论全文都是由我阅读的，学习一段讨论一段，联系实际有的放矢，直到九个队长全部表态“欢迎他们来到”为止。这段往事，我怎能忘怀？

　　多年来，关于上山下乡的是也非也功也过也论争不休，但把“我们也有两只手，不再城市里吃闲饭”作为毛主席的语录端将出来“揭秘”，倒还是亏了温先生而得以第一次见识。

　　温先生素来学而不厌，饱读诗书，不知可曾拜读过毛主席的《五四运动》和《青年运动的方向》？安排知识青年到农村去，难道似你所识，仅仅是为了解决“就业问题”？

　　温先生是“三农”专家，多年悉心调研乡俗农情，还有桂冠荣膺著作等身。不过，我还是要建议你该把心态调整复常，笼统、滑头、晦涩、空虚地说一些谴责邪恶的话，说一些恫吓未来的话，于昨日无补，于今天无损，于明天无益。远离哗众取宠，多点实事求是，有空时读点《毛选》，直接地、系统地了解一下对“工人在九天之上，农民在九地之下”论调的剖析和评判，你方能晓得“天外有天”，前人中对于“谁掌握了农民，谁就掌握了中国革命主动权”、实现工人农民人民大众共同富裕的途径是什么等革命的常识，早就洞察秋毫，运筹帷幄，“标本兼治”既有宏图又有方略，既有举措又有实效。对于高人，你服也得服，不服也得服，你心里不想服，你嘴上就得服，谁不服，谁就是不行！其实，这高人是谁，你可能比我还清楚，只是觉得他亏待了、你忌讳着不愿意提他而已。

　　虔诚一点、谦虚一点吧，或许对于你温先生“三农问题专家”、“共同富裕追求”的名实一致会有很多教益的。

　　【文/范洪利，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】