君子不器，达人成己（颂明虚拟演讲五十九）
昨天一连写了三篇文章，《愚不可及的莫言式思维》《莫言文学的基因》和《莫言开创一代文风》。
其中《莫言开创一代文风》是模拟莫粉口气写的。意在说明无论你站在什么立场上，既然要舞文弄墨，就得有点真才实学，而不能满嘴跑火车胡编乱造，更不能污言秽语、出口成脏、诽谤构陷以人身攻击为乐
莫言的文学就是这样的典型，知识学问没二两，构陷骂街却成吨。实在是斯文扫地！
在昨天的《莫言开创一代文风》中，颂明写了一首藏头诗，每句首二字连读为：莫言开辟时代文风。。
莫言文学无生气，
开辟道路有先驱。
时代先锋功勋大，
文风浩然举大旗。
其实这首诗有“三读”。
第一读，就是读藏头。把每句首二字连起来为“莫言开辟时代文风”。这就是莫言阵营对莫言的最高评价，说他打破了文学创作的禁区，开时代文风，因此把他树立为“文学新路标”。
第二读，就是读“彩虹曲”。可以这样理解：
不要再说中国文坛万马齐喑，毫无生气了。
开辟一条崭新的文学道路有了一批先驱。
这批时代先锋创作出了先锋文学，功勋盖世。
莫言为这股浩然的时代文风扛起了大旗。
第三读，读作者本意。作者的本意是这样的：
莫言的文学毫无生气（有一股腐臭之气），
开辟人民文学道路自有先驱。
他们让人民走上舞台中心，讴歌英雄，
作家浩然开了时代文风的新气象。
站在不同的立场上，即便是同一个作者，却会用自己的才华学识写出立场截然相反的文章来。我们的历史上就有这样一个人物，叫叶青（任卓宣），曾经是“马克思主义的理论家”，笔杆子。
任卓宣早年赴法勤工俭学，与周恩来、邓小平等一起组织和开展共产主义运动，曾任中共旅欧支部负责人，与周恩来等办报刊（《赤光》等），写了许多介绍马克思主义的文章。
1927年末，任卓宣因叛徒出卖被捕，并被判处死刑，第一枪没死，刽子手又补了一枪，结果还没死，被老百姓救走。
伤好后任卓宣联系上了组织，继续参加革命，后再次被捕，这一次他的政治立场彻底崩溃了，选择了叛变。取笔名叶青，成为了国民党反共的重要笔杆子。
有趣的是，“毛泽东思想”的提出与叶青还有着割舍不掉的联系。
1941年叶青在阅读了毛泽东的《论持久战》、《论新阶段》、《新民主主义论》等一批文章之后，在重庆出版的《抗战与文化》杂志撰写读后感，文章中率先提出了一个概念——“毛泽东主义”。当然，叶青是把“毛泽东主义”定义“中国的农民主义”，即是“太平天国洪秀全的一个再版”， 他无疑是在攻击“毛泽东主义”。
1942年2月18日，延安理论家张如心在《解放日报》发表《学习和掌握毛泽东同志的理论和策略》，驳斥叶青，但接着叶青的说法，提出“毛泽东主义”，后来又有王稼祥等修订为“毛泽东思想”。至中共七大，刘少奇在报告中正式提出“毛泽东思想”。
颂明其人不党不团，就一个基本群众。从“人性”的角度，我倒是可以理解叶青的。蝼蚁尚且贪生，已经为革命死过一次了，余生也该为自己活一次了。民间素有“早死一天是好人，晚死一天是坏人”的戏谑之语。
任卓宣被枪毙若死了，那就是永垂青史的大英雄；就不会有后来的“叶青”了。
人哪，就是说不定。好人变坏人有之，放下屠刀立地成佛者亦有之。故有“盖棺定论”一说。
也有坚持信仰，不忘初心，视死如归的真英雄，如 “砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰。
颂明虽然只是一介草根，才疏学浅，人不咋地；却特别崇敬有真才实学而品德高尚的人。但凡遇到，必定敬之仰之颂之。
我对家乡的文人学者特别关注。他们大都不认识我，我却对他们如数家珍。像作协主席金妤、作家宗承灏、诗人李保才、老井、自媒体人淮南行者等，都是我非常崇敬的人。
昨天瑞安兄给我发来了淮南市作协主席金妤为宗承灏新作《谭嗣同和他的时代》写的序言。这本书我还没有拜读，对谭嗣同的事迹却很了解，读了金妤的文章我很受感动。
文章的题目就是《君子不器，达人成己》。金妤的文笔细腻、朴实又才华横溢，表现出了厚实的文化底蕴。
“君子不器”“达人成己”是孔子的话，出自《论语·为政》。
君子不器，是为不争；君子不争，视为无器。人要有才华学识，却不能把才华学识用于私用。这就是“不器”的意思。
“达人成己”通常与“成人达己”一起使用，它们是相互补充的两个方面。 人在追求自我发展和提升的过程中，也要致力于帮助和成就他人。在成就他人的过程中也完善了自己。
《论语·雍也》中提到：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话表达了儒家对于个人修养与社会责任感的重视。
用现代白话来表述，就是“个人的奋斗要与民族、人民乃至全人类的和平正义事业融为一体。个人的才华只有在正义的事业中才有意义”。
德国作曲家舒曼有句名言：“技术只有为高尚的目的服务，才有价值。”也表达类似的思想。
由此想到了莫言。
一个用汉语写作的小说家，却把自己的文学基因说成是东洋“秋田犬”唤醒，西洋福克纳大叔”赋魂，岂不是滑天下之大稽！
莫言的鼓吹者把莫言文学反人民革命历史，反人民当家作主的英雄主义的主题当作“突破禁区”，岂不是荒谬透顶？
莫言文学写脏滥性、文风龌龊不堪、公开诲淫诲盗，岂不是斯文扫地？
莫言其人为沽名钓誉而不惜出卖一切，还大建研究会、活人馆、纪念地，如此作为，岂不是荼毒社会，危害下一代？
以文化精英自居的群体还在不遗余力地吹捧如此不学无术、品质卑劣之人并加以封神，岂不是愚弄百姓，自取其辱！
2024年8月18日星期日
【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
