与民思齐、以土为荣的毛主席自当受到人民的崇拜

　　当代，崇拜有理，即：崇拜人民；人民崇拜“崇拜人民”的人民代表，除此，尽是笑话——历史性笑话。毛主席去世后，一次又一次的“毛泽东热”，不断深入地揭示人民崇拜“崇拜人民”的人民代表——的真理性。

　　人们会记得，文革一结束，有人说毛主席有帝王意识。大谬也。其实毛主席是一个衷心的“尊人民为上帝、以‘土’自律”的人，从踏出湘江直到终老京城，一直如此，——对人民忠心不二。所以，有人特别强调：一个身居顶位而“尊民为帝”、与民思齐、以“土”为荣的人，自身必在圣位上，也必当“万岁”。

　　四十多年来，——尤其是这段时间的前一、二十年，某些（人数不多）知识精英特别热衷于揭示和批评毛主席的帝王意识，而人民群众则相反，决不理会这一套。人民从一些严肃的传记中，历史反思、比较中，看到一个“把人民尊为上帝”、称颂“人民群众是真正的英雄”、与民命脉通同，并以“土”自律、以“土”为荣的毛主席，从而更加敬爱他。

　　在毛主席逝世以后，他的日常生活──饮食、起居、穿用等情况，像一下子拆去以往阻挡着人民视线的障壁，全部地展现在人们的眼前。人们这时才发现，无产阶级领袖同广大人民群众是如此的贴近：一样的简居，一样地朴食，一样的粗衣，一样的俭用，总之一样的“土里土气”(其实，这是最符合人类“环保”、可持续发展的生活方式。剥削阶级的穷奢极欲，“鼓动”消费——非健康的绿色消费，是当今不可持续发展的“根”因)。由此，人们进一步懂得真正的无产阶级革命家，纯真且忠诚的社会主义的追求、品格和人生价值取向。 从而，认识了什么是真正的共产党人、无产阶级革命家和社会主义；进一步认识到资本主义市场经济导致社会中出现的反人民的、奢糜朽败。

　　以下的几则故事，均是记述人们对毛主席的真实的回忆(取材于汪东兴等人的作品中）。

　　一、衣着上的“土”

　　故事之一：求“舒”务“适”喜旧鞋：

　　毛泽东不喜欢穿新鞋，有了新鞋，总是让别人先穿。别人穿旧了，他就要回来自己穿。

　　战争年代，毛主席不止一次将鞋让给没有鞋的战士穿，这是“我们的干部，要关心每一个战士”的表率和榜样。但是，不穿新鞋，让战士穿新，而自己穿旧，是另一种性质的“问题”。什么问题？就是个人的习性。有人喜欢穿新，衣帽鞋子鲜亮是一种美。毛主席不喜欢。他保持了农民讲求实际、实用的习惯，对于衣着也以穿起来舒服为第一标准。他有他的理论：“你们年青人穿新的精神，我岁数大的穿旧的舒服。”毛主席将新鞋交给战士，将旧鞋要回来穿在自己脚上，并且说：“我们各取所好。”