学习毛主席革命英雄主义、革命乐观主义的伟大精神一一驳孤独论

　　(一)

　　今年以来时常看到关于毛主席”孤独”的文章。有人说，毛主席”一生孤独”。还有人说毛主席”伟大的孤独”。都孤独了，还谈什么伟大。这些同志本想表示对毛主席的同情心情，可是却严重的伤害了毛主席的光辉形象。这大概为误读”孤独”所致。

　　关于”孤独”，一般指孤单无助。百度对这个问题的解释还是可取的。百度搜索言道:”孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态，是一个人生存空间和生活状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在消极状态之中。”这里讲的孤独有三个特点。笫一，主观性。它是孤独者的主观意识活动。是一种感觉和体验。非客观状态。笫二封闭性。它是孤独者的自我封闭。这个孤，这个独，完全自我造成。这是孤独者自我隔离社会。笫三，消极性。自我隔离他人与社会，逃避现实，这正是一种消极对世的态度。由此可知，孤独者就是那些远离社会，脱离群众，逃避斗争，革命和建设中的观潮派。怎么能用此来定义站在历史潮头，率领党，军队，亿万人民群众进行轰轰烈烈人民革命和社会主义建设伟大斗争的伟大导师和领袖毛主席呢？！

　　孤立同孤独不一样。孤立是一种客观存在，是一种具体形态。孤立是指个人，或少数人同多数人处于对立的状态。马克思主义对孤立要作阶级的分析。一种是因侵害群体利益，违背正确的集体意志，而处于孤立状态。这是不光彩的孤立。另一种，是革命队伍中的先进分子，领袖人物，先于群体掌握了真理，指出革命胜利的方向。但，尚未被其他人接受理解，与其暂时处于对立状态。这叫光荣的”孤立”。这样的被孤立者，这样的先进分子，这样的领袖会说服其他人理解自己的意图，带领他们前进。革命队伍中的这种”光荣的孤立”会时常发生。因为”真理往往掌握在少数人手中。”(毛主席)在我们党和军队的历史中，在社会主义建设中，毛主席就常处于光荣孤立之中，特别在遵义会议以前。同志们所说毛主席的”孤独”，实是毛主席被孤立的时、事。

　　(二)

　　毛主席逝世以后，封资腐败权贵利益集团，妄图使国家离开社会主义方向走邪路，毛主席的光辉形象，毛主席的伟大思想，毛主席的革命路线是他们的最大障碍，于是，他们便把矛头指向毛主席，毛泽东思想，毛主席的革命路线。他们采取各种手段消除，污化毛主席的光荣形象，歪曲攻击毛泽东思想，抵毁，污蔑毛主席的革命路线。为了保证我国的社会主义方向不会改变，为了把老一辈子革命家开创的革命事业进行到底。我们必须勇敢的保卫毛主席的光辉形象，捍卫毛泽东思想，贯彻毛主席的革命路线。”我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”(毛主席《为人民服务》在当前尖锐，激烈，复杂，困难的局面下，我们要想获得斗争的胜利，当务之急是学习和发扬毛主席一往直前的革命英雄主义精神，和坚定必胜信心的革命乐观主义情怀。在战火粉飞的革命战争年代，在沸腾的社会主义建设时期，毛主席领导全党会军，全国各族人民铸造了这两种精神，又以这两种精神鼓舞指引全党全军全国各族人民取得一个又一个伟大胜利。毛主席是这两种精神最光辉的体现者，最伟大的典范。只要我们深刻领会，精心贯彻这两种精神，我们就能敢于斗争，善于斗争:敢于胜利，善于胜利。将毛主席开创的革命事业进行到底。

　　(三)

　　毛主席的一生是伟大的一生，传奇的一生。伟大，在于传奇。毛主席的伟大在于他的一生创造了无数个传奇。有的传奇是他人不能够，不可能复制的。而这些传奇皆源于他英勇无畏，敢于担当，无私奉献的革命英雄主义精神。这是他老人家留给我们最宝贵的精神财富。英雄行为都是主动承担社会紧急所需，帮助社会解难疏困。毛主席的伟大在于他对中国和世界无与伦比的贡献。所以，他老人家被有识之士称为当代世界最伟大的英雄。

　　中国有一句老话:路不平有人铲，事不平有人管。(京剧《寻儿记》丫环春兰语)此语揭示了我国优秀传统文化的本质，是我们民族最高智慧的结晶。

　　人是社会动物，是只有在社会中才能生存的动物。(马克思)这是对人的社会属性和自然属性的最权威的界定。人的社会性是人的本质，本性，即人性。人性的本质是利他的。

　　社会是由权利，义务关系结成的。人在社会中由权利和义务将其联系起来。权利与义务是人在社会中相互联系的最基本，最重要的关系，居于核心地位。没有没有义务的权利，也没有没权利的义务。二者相辅相成，不可分离。义务在前，权利紧随。义，宜也。将事物回归到适宜的位置。务，义之为，义的表现形式。义务，主动地承担社会所需。它是人们的愿望的实现方式。义务觉悟是人性觉悟的尺度。它深度反映人的利他性的程度。小河拦住了人们的去路，有人修了个桥(承担了义务)，解决了人们的过河的问题。在此，体现了人性，在人类历史上，要求解决的问题太多了。小到行走坐，大到安邦治国。人类社会不断的提出问题，又不断的解决问题，即不断的出现义务，不断地承担义务，由此推动社会的发展。在任何地方，在任何时候，只要社会提出问题，提出要求，总会出现人性较高的英雄人物带领群众去解决这些问题。承担了义务，便创造了权利。权利是由行为规范确认的利益。义务人在承担社会义务时，便创造了利益。行为规范(有道德的，有社会组织的，有国家法律的)就将此确认其名下，成了他的权利。所谓人造人权(人的权利都是自己创造的)，人权人造(人要想获得权利，必须自己去创造)，就是这个道理。承担义务的人有权要求他人和社会给予其一定的利益。当然，许多人放弃种权利。各时代的英雄人物皆如此。为引导社会，道德，组织章程，国家可没定义务和权利。古今中外都有一些伟犬的英雄人物，都是超越道德，组织规章和国家法律的限制，主动承担历史重任，而创造奇迹的人。这是人的社会性，人的本质，人性超强的社会先进分子。我们毛主席就是最杰出的代表。

　　我们民族优秀传统文化集中表现在仁和义上。仁者，爱人。强调人与人之间的关爱。直接表现了人的社会性，人的本质，本性，即人性。义，即义务，上面己讲清。它还强调将损害人性的行为，制度，推翻，打倒，以恢复人性。历史上的农民起义就是如此。我们民族的优秀传统文化的精华朴素的反映了马克思主义的人性原理。马克思主义有中华文化的因子。中华文化必然升华到马克思主义。

　　前面捏到的”路不平有人铲，事不平有人管”就是义的普遍表现形式，成为社会公德(连一名封建社会的奴婢都熟知践行)，是我们民族的普遍行为规范。它道出了人性的利他本质。因此，它是我们民族最高智慧的结晶，是我们民族文化的精华。正是这种雄厚的文化土址，孕育出我们无数的民族英雄。这种文化升华到马克思主义又造就出中国乃至世界最伟大的英雄，我们伟大的导师和领油毛主席席。

　　(四)

　　由上可见，我们伟大的导师和领袖毛主席的革命英雄主义精神主要表现在，当中国革命和建设，国际共运动出现了义务一一各种迫切的斗争任务，他就义无反顾的勇挑起重担。

　　当中华民族处于危亡之时，他勇敢的率领全党，全军，全国人民投入拯救国家和民族的伟大斗争之中，并取得完全彻底的胜利。

　　当革命胜利后，面对满目疮痍极端落后的国度，他振膂一呼，带领四万万同胞，掀起了伟大的社会主义建设高潮，用了西方十分之一的时间，把我国建设成社会主义工业国家，走在世界的前列。

　　当苏修叛徒集团，在国际共运中倒逆施，使国际共运陷入低潮时，他高举马列主义旗帜，率领我们党对苏修叛徒集团进行了坚决的斗争。

　　当美帝国主义在世界上横行霸道，欺小凌弱，推行霸权主义，掠夺世界时，他领导中国人民，团结笫三世界人民，同美帝国主义作了坚决的斗争。

　　在古稀之年，当他看到苏联红旗落了地，我们党在四清运动中暴露出来的党员干部不求进取，贪图享受，苟安求富等资本主义意识的滋长漫延，危及无数先烈的壮烈牺牲所换来的胜利果实，葬送二十来年建设成果时，他敏锐的感觉到，急需在全党进行一次政治思想的深入革命，消除干部思想意识领域中的私有观念和修正主义意识，打掉官僚主义作风，保证党和国家沿着社会主义方向前进，他用余生之力发动了史无前例的无产阶级文化大革命的。在此其间，他老当益壮，亲临前线，八次检闶数千万红卫兵，深入院校，接见群众组织负责人，牢牢把握运动的动向，克服各种干扰和破坏，保证了运动健康发展。最取得了决定性胜利。胜利的标志是群众都发动起来，受到了教育，提高了觉悟，播下了红色的种子。这些种子可随时生根，成长，结果。后来红色队伍的成长，一浪高过一浪的毛泽东热的兴起就是证明。文化大革命虽然被中止，受责难，但它的原则是永存的。文化大革命的发动和胜利，是毛主席革命英雄主义最高，最集中，最全面的体现。

　　毛主席的一生，总是迎着时代的挑战，勇担重担，奋力向前，完成时代赋予他的使命。

　　(五)

　　毛主席的一生，处处闪耀着英雄主义的光芒。由一名崇拜英雄，学习英雄，模仿英雄的青少年，成长为民族民主主义英雄，最终升华为举世公认的最为伟大的共产主义英雄。

　　一九0六年，十三岁的少年毛泽东写了一首诗:赞天井天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。这首诗表现了作者想离开侠小空间(乡间)，到外部世界闯一闯心理愿望。这说明少年毛泽东，就有走出韶山冲，到新的天地，建功立业，成就一番英雄业绩理想。这是英雄主义的萌芽。毛主席少年时接受的是民族传统文化教育。里边有诸多建功立业的说教。受此勳染，毛主席萌发了英雄的理想。

　　一九0九年，毛主席写下《咏蛙》一诗。独坐池塘如虎踞，绿阴树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。此时，毛主席处于从少年到青过渡时期，反映敏感，模仿力强。他正在离家五十里处的东山小学，接受新式教育，获得一些新知识，新理念，萌发了走出大山，带领人马，救国救民的抱负。革命的英雄主义精神主义进一步成长。

　　一九一0年，青年毛泽东给其父写了一首诗:孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。当时十七岁的毛主席，经过几年的新式教育，已经树立了民族民主主义价值观，决心投入拯救国家和民族的伟大斗争中去，把一生奉献给国家和人民。这是他踏上革命英雄主义笫一步。

　　一九一五年，正在长沙一师求学的毛泽东，在举校师生声讨袁世凯为了换取日本对其称帝的支持，同日本签订丧权辱国的二十一条条约的大会上写下了以下四句话:五月七日，民国奇耻。何以报仇，在我学子。以明其志。被师生广为传颂。此十六个字，把毛主席送到抗击日本帝国主义和买办，军伐，官僚资本主义斗争的笫一线，开启了铸造英雄的笫一步。

　　自此以后，毛主席全力投入救国救民的民旋民主革命运动之中。他以一师为基地，以新民学会会员为骨干，团结一师的师生和长沙的学生和工人开展了轰轰烈烈的学生运动，工人运动，驱逐张敬尧，改革长沙的蔽政……。在这个过程中毛主席的英雄形象正在成长。

　　在五四运动前后，他投入工人学生的运动和马克思主义的学习和研究之中。一方面他组织长沙的学生和知识界，同北京，上海相呼应，开展新文化运动，参加五四运动，另一方面，潜心马克思主义列宁主义的学习和研究，掌握了马克思主义的真缔，以最成熟的马克思主义者身份参加了建党活动。当时毛主席虽然不是党的最高领导人，但他始终是党的正确路线的代表，最成熟的马克思主义者。由此，毛主席由一位民族民主主义的英雄，转化为共产主义的伟大的革命英雄，党的伟大导师和领袖。他的革命英雄本色在未来的征程中时时推动革命事业不断发展。

　　一九二六年秋，毛主席写了沁园春.长沙一词。在词中，他写到”问苍茫大地，谁主沉浮？”这是向全国，问我们党发出发自内腹的考问。其意就是，中国的革命领导权到底要掌握在谁的手中？是国民党，还是共产党。我们党的领导权应掌握谁的手中。是陈独秀这样的右倾机会主义者手中，还是象毛主席这样′真正的成熟的马克思主义者手中。这是关系到革命的的前途命运的大问题。中国共产成立后，立即领导工人农民的革命运动。毛主席在湖南领导的农民运动尤为出色。1924年的国共合作同领导行了北伐战争。可是由于陈独秀的右倾退让路线，让蒋介石窃取了革命领导权。帝国主义官僚买办的代理人蒋介石是不会允许革命兴旺发达的，叛变革命是早晚的事。这一切，被具有英雄情怀，领袖眼光，卓越政治远见的毛主席看得清清楚楚。两年后的四一二反革命政变证明了这一点。故发出这样的考问。对于毛主席的这种考问，毛主席自有答案，中国革命必须由中国共产党来领导。而中国共产党的领袖必须由毛主席这样真正的，成熟的马克思主义者担当。这个考问抒发了毛主席敢于担当，勇挑重担的革命英雄主义情怀。为此，他做好了政治思想准备。次年六月他发表了光辉著作《中国社会各阶级的分析》，为中国革命制定了行动纲领。可是，这一天来得太晚了。只是十年后的遵义会议才得以实现。我们党和军队，吃了陈独秀的右倾机会主义的苦头，又吃了王明等左倾教条主义苦头，才选择了毛主席这样中华民族最伟大的英雄，我们党最成熟的马克思主义者做为党的最高领袖的。从此，革命的航船乘风破浪，勇往直前。

　　最能体现毛主席革命英雄主义精神诗词，就是毛主席1936冬在陝北写的咏雪词一一沁园春.雪。他在词中写道:江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。惜秦皇汉武，略输文彩，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。具往矣，数风流人物，还看今朝。在这里毛主席以历史唯物主义的态度，对我国历史上对国家和民族的发展进步有重大历史贡献人物给予高度评价，肯定了他们的历史地位。又深刻地指出了他们的历史局限性。连一度征服亚洲，横扫欧洲的成吉思汗，只懂得武力征服，而不讲意识教化。那么，文武全才的英雄人物是谁呢？那就是无产阶级及其政党和他们的领袖。当时，长征胜利不久。刚在陝北落脚的我们党和红军还很弱小。被人瞧不起。可是，就是这个弱小的力量将领导即将到来的全国抗日斗争，整个中国革命和社会主义建设。并取得彻底的胜利。毛主席用诗词阐述了这个伟大真理。毛主席所说的风流人物，包括我们党，军队，人民，更包括他自己。那时毛主席走上最高领导岗位不久。此词抒发了毛主席崇高的理想，远大的抱负，坚强的意志英雄情怀。一直为后人所颂扬。

　　毛主席的英雄主义气概，越到晚年，表现的越强烈。一九六五年，他以七十二岁的高龄重登井冈山。在井冈山上，他扶今追夕，写下了壮丽的诗篇。在《水调歌头.重上井冈山》一词中他发出了”世上无难事，只要肯登攀”的豪言壮语。表现了他老人家一往无前的英雄气概。处在文化大革命前夕的1965年，毛主席心潮彭湃。他壮志不己，雄心再发。他正在筹划一场人类史无前例的政治思想大革命。他深知革命的艰难，他又怀着必胜的革命乐观主义的信心。因此，发出了这样的豪言壮语。这是对全党的号召，又是对白己的鞭策，

　　毛主席的晚年，正遇到以苏共为首的修正主义泛滥和以美国帝国主义为首的帝国主义的肆虐。于是，他老年出征，以大无畏的革命英雄主义精精神扃负起领导世界革命人民反帝反修的伟大斗争。1961年，他发出”金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的誓言，号召全世界马列主义者，团结起来，把修正主义者散布的弥雾一扫而光。1963年一月，他在《满江红.和郭沫若同志》一词中，对帝修反的狷狂进攻，进行了坚决的反击，号召人民，要扫除这一切害人虫:小小环球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安。飞呜镝。多少事，从来急。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水恕，五洲震荡风雷急。要扫除一切害人虫，全无敌。对帝修反的有力反击表明毛主席老当益壮，战力不减当年。英雄宝刀未老。毕竟年逾古稀。要发挥余热，用只争朝夕的精神，同帝修反战斗到底，直到全面胜利。这是何等伟大的革命英雄主义精精呵！

　　(六)

　　革命英雄主义精神同革命乐观主义精神是统一的。革命乐观主义精神是革命英雄主义精神应有之义。凡革命英雄主义者，必是革命乐观主义者。革命乐观主义，是革命英雄主义的表现形式和有力证明。革命英雄主义精神与革命乐观主义精神在毛主席身上得到最完美的统一。毛主席是一位伟大的革命英雄主义者，又是一位伟大的革命乐观主义者。

　　体现毛主革命英雄主义精神和革命乐观主义精神完美结合的有两件突出事件。一是重庆谈判，一是转战陕北。抗日战争胜利后，蒋介石为了给其发动内战准备时间邀请毛主席赴重庆与其谈判。 蒋介石是一个极端狡猾，阴险，残忍的家伙。赴重庆肯定有生命的危险，经多方考量，毛主席决定赴重庆。并成立刘少奇，朱德为核心的领导机拘。冒着极大的生命危险，并作了最坏的打算，表明了毛主席的伟大革命英雄主义精神。这个最坏的打算，表明无论谈判结果如何，中国革命一定会胜利。这表明了毛主席的伟大革命乐观主义精神。为了牵制胡宗南三十万大军，毛主席仅留一百多机关工作人员在陝北与其周旋。成立刘少奇朱德为核心的工作机构。首先，这是极端危险的。与敌有时近在尺呎，近距离周旋，可随时被发现。表现了毛主席大智大勇的革命英雄主义精神。同时，这也表明了必胜的信念，体现出革命乐观主义的精神。再有，毛主席1966.7.8致江青的信，也是革命英雄主义精神和革命乐观主义精神完美的给合。此时，以516通知为起点，毛主席以七十三岁高令，发动了史无前例的无产阶级文化大革命。这是一次触及人们灵魂的大革命。各种阴暗的思想都要被触及。各种阴暗角落的人物，都要出来表演。通知发出的第三天，即5月18日。林彪就大念政变经，以极左面孔加以干扰和破坏。当时阻挡文化大革命右的势力还是主要矛盾。毛主席抓住这个时机，利用致江青信的方式，揭露林彪极左的面孔，痛斥了右派势力的行径。在这里毛主席表明了自己的虎气和自信，展现了革命英雄主义的气概。另一方面毛主席预料到革命的艰难和曲折，制定了战略和策略原则，表示要将革命进行到底，抒发了革命乐观主义的情怀。毛主席最后对江青的忠告:前途是光明的，道路是曲折的。教导江青，要准备做最复杂，最尖锐，最激烈的斗争，要准备反复，准备暂时的失败。但，最后的胜利是必然。这是毛主席革命英雄主义和革命乐观主义的完美结合。

　　毛主席的乐观主义精神还常常体现在逆境之中。1931年，到1935年一月，毛主席在他亲自创建的革命根据地和红军中被剝夺了领导权。但是，他没有沉伦，躺平，他并不感到孤独。他埋头于调查研究，读书，了解情况，向有关部门捏建议。而干部战士仍保持对他的尊重，虚心听取他建议。在此期间，他还写了诸多词作，歌颂红军取得的胜利。其中《清平乐.会昌》一词写道:”东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人末老，风景这边独好。 会昌城外高峰，颠连直接东溟，战士指看南粤，更加郁郁䓤葱。”表现了毛主席的高度乐观，坚毅，从容。当国际修正主义势力对我党围攻时，毛主席从容应对，表现了高度的革命乐欢主义。他在《卜算子.咏梅》中写道:”风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”表达了他的革命乐观主义精神。

　　对于革命事业接班人的战略思考，毛主席从山西一位大队书记那得到提示，开始布署这个问题。1964年提出革命接班人的王个条件。从此，全党全面开始了选拔和培养无产阶级接班人的工作。这是毛主席将革命进行到底的伟大战略部署，表现毛主席的革命乐观主义的精神。经过文化大革命，经过知识青年上山下乡运动，毛主席培养了大批无产阶级革命战士。这些人物完全能把毛主席开创的事业进行到底的。所以，毛主席从不为此耽心。从毛主席晚年的活动心态来看，他老人家一直沉着稳定的把握着党和国家的航向，从容不迫地引导着国家前进。从他同毛远新同志的几次淡话中，可以看出毛主席心平如水，并未流露出来任何留恋和牵挂。一切在他的意料之中，一切注视之中，一切在他的部署之中。市面上流传着一首叫作《诉衷情》的词，说是毛主席写的。词中充满着不捨和牵挂，同毛主席的革命乐观主义相悖。同毛主席晚年的精神状态不符。很可能是伪作。1965年毛主席写了一首七律.洪都。其中写道:鬓雪飞来成废料，彩云常在有新天。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。这些话阐述了唯物辩证法的客观规律，新生力量一定要替代旧有的力量。新生力量一定会比旧友力量更加富有生命力。毛主席在这里告诉我们，革命薪火会代代相承，永不息灭。这是一个不可抗拒的客观规律。所以，他不会为接班人担心。这充分的表现了毛主席彻底的唯物主义精神和彻底的革命乐观主义精神。

　　(七)

　　毛主席是革命英雄主义和革命乐观主义最完美结合的伟大导师和领袖。他不仅用其光辉思想指导党和人民继续革命，不断前进，而且用他的形象和精神鼓舞党和人民英勇奋斗。在当前，我们要特别注意学习和宣传毛主席的革命英雄主义和革命乐观主义精神。第一，毛主席这两种精神是毛泽东思想体系的重要内容。宣传这两种精神，就是宣传毛泽东思想。笫二，反击封资腐败权贵利益集团悲化毛主席，污损毛主席光辉形象的图谋。笫三，武装革命队伍，提高战斗力。捍卫毛主席，反对封资腐败势力的斗争是长期的，尖锐的，激烈的，复杂的。适应这个斗争的要求必须铸炼我们坚韌不拔的革命英雄主义精神和必胜的革命乐观主义精神。

　　刘伯行2024.10.9午时

　　【文/刘伯行，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】