百年红学，从头“阅”——读《百年微澜--胡适与“新红学”》

　　本文作者：张兴德，原载《党史博采》2021年第7期，授权本号原创发布。

　　提出一个值得关注的社会文化学术

　　同类相似文章看多了，不免产生“阅读疲劳”。对我来说，关于胡适的评价和研究，就有如此的感觉。

　　今年距胡适1921年发表《红楼梦考证》正好100年。这类应景的纪念文章与专著，以及各种学术活动，自然多了起来。这各种大同小异的声音，不过是再次宣示胡适在学术史上、尤其是“新红学”史上不可动摇的奠基性位置而已。其潜台词不过是1954年、1955年对胡适思想的批评全错了！心中不免有又吃了一个苍蝇般的恶心。最近读欧阳健先生新著《百年微澜——胡适与新红学》（九州出版社2020年12月版，以下简称“百年微澜”），却犹如在闷热的夏季，吹来一缕清风。

　　提出一个值得关注的社会文化学术现象

　　书名“百年微澜”，本身就颇有吸引力。今年，全党全国各族人民隆重纪念建党100周年；这个书名似乎是向人们召示：一些人对胡适的“百年纪念”，同共产党领导中国人民求解放的波澜壮阔的100年来说，不过是“微澜”而已。——此一书名，就很引人深思，颇有开逆风船的味道，这需要学术勇气和胆识。

　　当然，此书的可贵之处，自然不仅仅是书名。

　　欧阳健先生，知名资深学者、著名红学家，曾任《明清小说研究》杂志主编。他在中国古典小说领域多有建树。其红学代表作《还原脂砚斋》，是红学界第一个提出脂本出在程甲本之后的史实（即“程前脂后”说），一度引起红学界的地震。在我看来，“百年微澜”将引起的震撼，会不亚于《还原脂砚斋》。“微澜”，将可能形成“巨浪”。

　　“百年微澜”提出一些值得人们关注的问题。首先，直面当前学术界，大胆发声：

　　“1955年八大本《胡适思想批判》中的200篇文章，早被人以轻蔑的口气一笔勾销，四十年为胡适叫好的文章已逾5000篇，相当于那一年的25倍，……”

　　四十年来，大陆出版了三四十种《胡适传》，“学富五车的大学者”、“三十五顶帽子的大博士”、“新文化运动的导师”、“五四运动的精神领袖”……，在这诸多的闪耀的光环下，谁也不肯去质疑胡适，生怕别人说自己“左”。即便看穿了“新红学”的伪与劣，潜意识里总是会想：难道胡适这般的大专家，会犯如此低级的错误吗？所以，要想从根本上解决问题，就要正面直指胡适所有的问题，需要再来一次解放思想。不仅要排除对“新红学”的盲目崇拜，更要排除对胡适本人的盲目崇拜，让胡适连同“新红学”一道终结。