生产力怎样决定生产关系？
推荐者按：我个人并不完全赞同他这里的观点，但是他把“生产力、生产关系、阶级斗争之间的关系”、“特殊的和一般的、理论的和实践的资本主义社会主义之间的关系”“修正主义的特点”讲得很好，基本立场站得稳，这就足够值得我在这里推荐了。
生产力怎样决定生产关系
上篇
围绕“生产力决定生产关系”这个论断已经持续多年口水战了。这桩公案处于很混乱的现状之中：不少马克思主义的追随者认为这是天经地义——--“手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”——-不对吗？修正主义者们也很开心的接受了这个观点，进而提出“科技是第一生产力”，并认为是对马克思主义的重大创新，到了近些年索性发展成“GDP崇拜”。作为对修正主义的反叛，崛起于90年代的“新左派”群体猛烈攻击这个论断，认为这是一种“决定论”，是马克思主义的重大缺陷，同时把毛主席发动文革视为一种离经叛道的勇敢行为。而西方自由主义学说更是对此百般嘲弄，冷战时期就有位美国专栏作家说，我们为什么要跟苏联比拖拉机电视机的产量呢？最要紧的是我们的社会建立在“自由民主平等博爱”基础上的（大意）。
对于自由主义，由于立论，立场均不一样，在此我没必要与之探讨。重要的是跟同志们讲清楚“生产力如何决定生产关系”。人类社会的根本矛盾是“生产力和生产关系的对立统一”。而要描述清楚这个矛盾体，光指出矛盾两极（生产力和生产关系）是不够的，甚至是别有用心的。更重要是讲清楚矛盾两极发生相互作用的媒介。
当年牛顿力学在解释“力”的传播时提出一种叫做“以太”的东西，它弥漫于宇宙每个角落，绝对静止，无质量，力在其中瞬间传递。后来表明以太是不存在的，于是“力”这个概念也作为局部真理被“场”所取代了。
这个例子告诉我们，在分析一对矛盾体时，如果找不到矛盾体相互作用的媒介，那这矛盾体极有可能是子虚乌有的，人为臆造的。所以如果我们无法回答“生产力是如何决定生产关系”，也就是说无法回答“生产力和生产关系之间是通过什么相互作用”的，那这个论断就很成问题了。
其实马克思已经给出了答案。他有一个叫蒲鲁东的论敌。马克思为了批判他专门写了很长很长的《哲学的贫困》。为什么要如此大动干戈？因为在蒲鲁东以前的资产阶级学者，比如李嘉图，亚当斯密等，是比较愣的。毕竟他们还是讲事实，特别李嘉图还承认阶级的存在，尽管他们占有这些事实目的是为自己阶级辩护，但是表现了可贵的率直。可是蒲鲁东估计是给资产阶级穿衣戴帽的第一人。也许他本意不是如此，比如他还真的按照自己的理论成立了个人劳动交换中心，后来被法国政府查封了。但是他发展出来一套标榜“公平”，“工人解放”的学说却颇有迷惑性。反正我从马克思对他的批判中看到了吴敬琏，茅于轼，张维迎等等的影子。正如爬行动物是动物从水生过渡到陆生的中间环节一样，蒲鲁东也是资产阶级学说从赤裸裸到如今衣冠楚楚的一个转折点。反过来，不妨把《哲学的贫困》看成是马克思在给我们现场直播水生动物爬到陆地这一重大历史进程。
