竹男：也说写散文

　　这个标题已经有人用了两次，我也用一回。不同的是，意思正相反。

　　怎样写散文，包括杂文，记事，游记等，课本里有一些答案，并不统一。

　　看散文，我认为首先应该是看情理，以及文章中所蕴涵的“气”是否贯穿始终，是否文散神不散，然后才可以谈语言文字的运用对文章有无增益。水无定式，文无定法，能说清事情，语言朴实又饱含感情，就是好文章。把语言的运用与作用都弄得那么深奥，那么“玄”，看着就让人犯憷，本来想拿起笔写点什么的，听到那么玄的说法反而又把笔放下了。

　　中国历史深远，烟海无涯，所涉之事，大同小异，所见之景，也一直在那里，供人喻物寄情，人们的文章不过是将置身其中的情、景、事记录下来而已。且因着眼界时代角度等的不同，在记录的同时，嵌入的情感有所差异，靠读者去体悟，去各取所需罢了，哪里有什么语言运用的标准，哪里有散文专用的优雅与华丽的语言文字？

　　无论什么文章，必是先有想法（思想），有了写文章的冲动，然后才去寻找准确的文字来表述。没有思想，空有一大堆华丽的词语，能堆砌出文章吗？清晰准确地写出自己要说的话是第一位的，语言的优雅与华丽是第二位的。纠缠于语言词句的优雅华丽，而不注重文章所要表达的思想，可以这样吗？

　　作者笔下的词语，和尚手里的木鱼，道士手里的拂尘，工具而已，没有太多的区别，只要有虔心，当写则写，该敲就敲，想拂就拂就是了，不必太在意使用得是否“优雅”华丽，顺手就好。

　　来寺庙道观的香客，是来许愿解心结的，是来寻求心灵安慰的，不会分心于木鱼是不是榆木做的以及拂尘是不是用的马尾，也联想不到木鱼与拂尘是否优雅华丽。不优雅不华丽就不能敲不能拂了么？

　　文章里有真实饱满的情感，清新优雅的文笔，字字珠玑，意境深远，这样固然好，但不能因为别人文章达不到如此程度就居高临下地对待别人。普通人的创作，不喜欢可以不看，可以不评论，也可以告诉别人怎样提高，但要与人为善，要让别人舒服，令人心悦诚服。说别人个子矮，你必须比别人高，但不是你比别人高就可以笑话别人矮。

　　大家们主张写文章要“立片言以居要，树一篇之警策”，甚至上升到“经国之大业，不朽之盛事”之高度，只是不知道他们自己的文章是否就都做到了。就算做到了，也完全可以大家们写“居要”之大文章，普通人写“居不要”之小文章，经国的事情我不懂，搬砖的事情你不懂，你经你的国，我搬我的砖，两不相扰，各得其所好了。

　　何况，“经国之大业，不朽之盛事”，那原本就是文章大家的事情，与普通人有甚关系。从历史上第一篇文章开始，卷帙浩繁，即便都有“居要之言”，“警策之句”，时移事异，还有没有参考价值呢？又有几人看得见呢？