《我本是高山》为何没拍出“高山”？

　　以共产党员、优秀女教师张桂梅为人型原型的电影《我本是高山》公映后，争议很大。张桂梅的偶像是江姐，是英雄，她是一个有信仰的共产党的人民教师，但是，电影没有这方面的表现，只强调了儿女情长这类个人私情的作用，刻意矮化人物，让人物去政治化、去革命化、去共产党化、去英雄化。

　　不但影片如此，正如军报老将陈先义同志指出：

　　“前一阵子在提到张桂梅时，我们的媒体在宣传时，常常把张桂梅比喻成‘中国的特雷莎’。”

　　这说明，不仅电影按西方的普世价值观设计，主流媒体进行正面宣传时，也在按着西方的普世价值观方向。

　　特蕾莎（Blessed Teresa of Calcutta；1910年8月27日－1997年9月5日）是世界著名的天主教修女和慈善工作者，一辈子主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单。

　　“特蕾莎是一个体现西方价值观、符合资本主义本质的人物，这与我们的英雄张桂梅格格不入。用这样两种价值观的形象作类比，可以说不伦不类。这部电影，贯穿的就是这个思路。”

　　上梁如何，决定下梁的状态。“上有所好，下必趋之”，“上有所好，下必甚焉”。

　　我认为造成这样一部将英雄庸俗化的影片的根本原因是：首先是我们的相关部门和领导干部，已经背离初心、庸俗化，我们现在的宣传文化导向和政策，不敢或不愿旗帜鲜明、理直气壮的宣扬共产党人的初心和形象，不作这方面的明确要求和规范，没有弘扬正气、高唱英雄和共产主义信仰的气氛和环境，缺少真正忠于马克思主义和新时代中国特色社会主义的领导干部。

　　张桂梅被人民大众喜爱尊敬的英雄人物，她公开声称支撑自己的是信仰，“是共产党员的信仰，是我对党的承诺”，但电影中没有对她这种英雄主义来源的表现，对她真实生活中，用共产党员的精神要求自己和身边同志，用唱《国际歌》、看电影《焦裕䘵》、戴党徽等进行学校团建，用与逝世的丈夫演唱《毛主席来到我们农庄》表达个人生活情感，对这些体现张桂梅这个独特人物特点的细节，都没有表现。

　　甚至十分荒唐地将张桂梅与逝世的丈夫演唱《毛主席来到我们农庄》这个真实细节，改成了跳西方情调的华尔兹舞。

　　对此，红色文化老将陈先义深刻说：

　　一、因为在编剧看来，那样高大上的东西落了俗套，只有写庸俗的人性，才能合于大众审美。

　　二、就是投资人都是资本家，出了钱了就要发言。就要求说了算。把文化完全当生意做，只会问题越来越多，这就是《我本是高山》结果变成了“一堆土”的原因和思考。