郭松民：哪吒与孙悟空——评《哪吒之魔童闹海》
“孝顺的魔，还是魔吗？”
作者|郭松民
01
《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）能获得惊人票房，并非偶然。
我此前说过，受到观众欢迎的电影，一定要在某种程度回应社会焦虑。
《哪吒2》讲述了一个“受骗-觉醒-复仇”的故事，这触动了今天几乎所有国人心底的一道隐秘伤口——一个人没有受骗的经历，这几乎是不可能的。
但在现实生活中，大多数人只能止步于“受骗-觉醒”，向骗子索偿并复仇是遥不可的，并可能会带来极大麻烦。
而在影片中，哪吒不仅砸碎了骗子的主要道具“天元鼎”，而且把首席骗子“无量仙翁”打得鼻青脸肿，落荒而逃，这是何等解气？
自八十年代以来，中国一心想“融入”美国主导的世界体系，却不断受到美国霸凌，大多数情况下，中国采取了“吃亏是福”、“能忍自安”的态度，这成了许多国人的心中块垒。
导演饺子非常准确地捕捉到了观众的这一心理，所以在影片中设置了许多隐喻。
比如，做为诈骗与邪恶的中心，玉虚宫“很白”，哪吒步入其中时，一直在说“好白，好白”，就差直接说“白宫”了；做为诈骗与特权的主要象征物，无量仙翁派发的有美国鹰logo的绿色玉佩，则暗喻了曾令无数国人心往神驰的“绿卡”；做为主要犯罪工具的天元鼎，上面则赫然镌刻着美元标示……
到了哪吒与无量仙翁决斗的高潮，哪吒喊出了“你们自诩照世明灯，干的却是恃强凌弱，祸乱人间的勾当！”这是在直斥谁，已经不言而喻了。
其实，在我看来，话都说到这个份上了，何必再生造“照世明灯”这样的新词？倒显得有点遮遮掩掩，直接说“文明灯塔”，岂不更爽？
影片对不可一世的美国如此“含沙射影”，自然会令“忍你很久了”的观众会心一笑，并且产生了“我知道你在说谁，但我不说”这样的特殊快感。
影片这样设置“暗桩”，表明像饺子这样的年轻电影人，正在经历一个思想解放的过程，他们令“第五代”渐渐显影为某种辛亥之后仍然拖着辫子的形象。
在一个早已原子化的世界里，人们唯一可欲并且可得的庇护与依靠，就是亲情。饺子显然清晰地意识到了这一点，努力将亲情打造成影片的主要支点与泪点，获得了极大成功。
但也必须指出的是，影片对父亲情深，渲染太过，有点透支了。在一部电影里，居然安排了三组雷同的亲情关系——哪吒与父母，敖光、敖丙父子，申公豹与父亲和弟弟。
这三组人物都相亲相爱、在天罗地网中努力打拼，屡屡碰得头破血流，时时经历生离死别，甚至连彩蛋里都还有申公豹和他爸爸。
似曾相识的套路，加了太多味精的鸡汤，一次又一次地端到观众嘴边……一个大IP拿来这样搞，这不是自我降级，暴露自己的思想贫困吗？
更大的裂隙还在于：哪吒本是“剔骨还父，削肉还母”的人物，宁死也要摆脱父权的束缚，但在这部电影里，却和父亲李靖以父慈子孝的形象出现，构成中国传统语境中理想的父子关系。
可是，孝顺的魔，还是魔吗？当哪吒狂傲地宣布，“小爷是魔，那又如何”时，他究竟在说什么？
《哪吒2》的票房如此之高，还因为饺子导演显然深谙商业片的票房密码——用密集的笑点取悦观众。
遗憾的是，本片的搞笑桥段大多停留在肢体搞笑与网络烂梗的拼贴上：方言谐音梗、刻意扮丑的配角设计等等，令影片的喜剧感显得廉价且过时。
其实，《哪吒1》就有这样的问题，很多桥段相当低俗，但就是不改，可能导演觉得越低俗看的人就越多吧？在《哪吒2》中，踩仙女的裙子、向饮料里撒尿，做藕粉时抠脚、擤鼻涕、猪放屁、吃呕吐物……全然不顾本片预设的观众主要还是小朋友。
很明显，饺子在何为幽默的问题上陷入了误区，他似乎认为屎尿屁就等同于幽默，却不知道这不过是一种智力低下的滑稽，而幽默则是一种智慧。
02
很多人说《哪吒2》讲的是打破秩序，其实不对。
关键的因素在于，最大反派无量仙翁，并非仙界（天廷）最高统治者，也不代表仙界价值观，他只是仙界一个滥权的高官，即便按照仙界标准，他也一个需要被双规的腐败分子。
做为元始天尊的大弟子，无量仙翁是在元始天尊闭关期间，受天尊委托，临时代理玉虚宫各项事务。
但无量仙翁如王熙凤那样，一朝权在手，便把令来行，瞒着天尊大肆作恶，以“教化”为名行掠夺之实，用恶贯满盈的天元鼎，将妖族和龙族炼化为仙丹，提升自己实力，同时打压异族进阶的可能性；他表面支持太乙真人晋升十二金仙，实则为拉拢人心，利用其作为棋子；他口头赞赏哪吒才华，却在念升仙咒的时候暗中埋下穿心咒……
无量仙翁有权力野心，他利用申公豹挑拨陈塘关与龙族的矛盾，在陈塘关屠城又栽赃龙族，试图让哪吒为他卖命，以便于自己在各方势力的斗争中谋取更高权力。
但无量仙翁所做的这一切，是瞒着元始天尊的，也是天尊所不允许的。所以他的师弟太乙真人在真相大白后，一再替他惋惜，并劝他“向师父认个错”。
如此看来，无量仙翁才是仙界秩序的破坏者。可以想见，待哪吒大闹玉虚宫，击败并驱逐无量仙翁后，元始天尊结束闭关，重新掌管玉虚宫的一切事务，太乙金人顺利晋升十二金仙，哪吒也会位列仙人，申公豹获得平反……仙界又恢复到尊卑有序，秩序井然，各安其位，各司其职的美好局面，天下“终于太平到连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热闹了”理想状况了。
饺子导演在接受采访时，对六十年代的动画片《大闹天宫》评价很高，但哪吒和孙悟空完全不同。
哪吒出生在官宦之家，父亲是体制内高级军官，陈塘关总兵，相当于军区司令官。哪吒作为司令官的少爷，虽然顽劣，但对体制并无恶感，只是看不惯装神弄鬼，陷害无辜的无量仙翁而已。
孙悟空就不一样了，他无父无母，是一只从石头缝跳出来的石猴，他的革命性，是哪吒所不能相比的。
和哪吒一样，孙悟空也经历了“受骗-觉醒”的过程，和哪吒不同的是，孙悟空最终把抗争的矛头指向了玉皇大帝，在占领了凌霄宝殿，驱逐玉皇大帝之后，孙悟空升起了“齐天大圣”的旗帜，其摧毁重重压迫的旧秩序，建立革命新秩序的意图极其明显！
一个非常有趣的巧合是：
在《大闹天宫》中，玉皇大帝派来十万天兵天将围剿花果山，三头六臂的哪吒三太子正是急先锋，他用自己的乾坤圈击中了孙悟空头部，导致孙悟空兵败被俘，差点儿被太上老君练成了仙丹。
不难想见，如果在《哪吒3》中出现了大闹天宫的孙悟空，率领天兵前去镇压的，应该还是哪吒吧？
《哪吒2》讲述的是一个文化保守主义时代的保守故事，《大闹天宫》讲述了一个革命时代的革命故事，这就是两者的根本区别。
【文/郭松民，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“独立评论员郭松民”，授权红歌会网发布】
