真的“我命由我不由天”吗？——评《哪吒2》之二

　　续上篇：认清自己在《哪吒2》中的角色很重要——评《哪吒2》之一

　　在上篇，笔者谈了《哪吒2》反映的是反帝斗争还是阶级斗争的问题，本篇谈谈该片主角哪吒所说的“我命由我不由天”的问题。

　　相比“安天命”的彻底的唯心主义，作为中国道教思想的一部分、带有主观能动性的“我命由我不由天”无疑是巨大的进步——认识到了人的主观能动性，认识到了人是可以改造自己的。

　　“我命由天”、“安天命”是剥削压迫阶级用来麻痹劳苦大众、让他们“乖乖顺从，不要反抗”的思想统治工具。这个工具，无论是古还是今、无论是中还是外，任何一个反动的统治阶级都会卖力吹捧。

　　而“我命由我不由天”，认识到人的主观能动性，打破了的“乐安天命”的奴隶思想，才有了中国历史上第一次“王侯将相宁有种乎”的农民起义——换天改命。

　　也正因为此，《哪吒2》很多观众以及一些大V为这句话而欢呼。

　　那么，我们应该如何看待呢？

　　首先，我们要肯定“我命不由天”在一定程度上的进步性、革命性。绝大多数的观众应该都get到了这一点。

　　“我命不由天”也是“哪里有压迫哪就有反抗”的马列毛主义的思想基础。

　　“我命由我”这半句话，让很多观众热血沸腾，包括哪吒也很沸腾，还带着敖丙一起沸腾。

　　“我命”真的“由我”吗？

　　不是的，绝对不是的。

　　从历史事实来看，几千年的剥削压迫史，劳苦大众的“命”真的由“我”吗？这是显而易见的，绝对不“由我”。

　　有的人会说，“我命不由我”，那不还是“由天”吗？

　　还有的人会说，刘邦由一个小小的亭长（相当于现在的乡镇或街道级的治安和行政管理负责人）起家、朱元璋由一个乞丐起家，通过自己的奋斗，那不是改天换命了吗？还有那么多的出身贫寒的企业家，比如石油大王洛克菲勒、甲骨文公司创始人埃里森，还有中国的曹德旺、宗庆后等，不都是出身贫寒，后来通过自己的奋斗改变命运了吗？

　　咋这么拧巴、咋这么矛盾呢？我命到底是“由我”还是“由天”？

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　　我们先用辩证唯物主义来解答刘邦、朱元璋、洛克菲勒、曹德旺们逆天改命的问题。这个问题恰恰是最具迷惑性的。

　　相对于最广大的劳动人民，刘邦、洛克菲勒等人是普遍现象还是个别现象？

　　相信这是很容易回答的，个别现象。

　　这就是辩证法所关注的主流与支流的问题，就是说，通过所谓的“改天换命”只是一个极少数的特殊现象，是支流，不是主流，不具有普遍性。

　　如果不分主流与支流，也就是不分主要与次要，将支流当做主流或者全部，将主流当做支流或者全部，就走向了形而上学的邪路。