颂明：为什么要去吹捧一个文化侏儒（颂明虚拟演讲十二）

　　中华民族是一个文化巨人般的民族。

　　让人百思不得其解的是，居然在21世纪，所谓AI的时代，我们的很多以“文化精英”自居的人，却抱团吹捧一个患有严重软骨病的文化的侏儒。

　　昨天，我在网上看到了一个题目《当很多人骂莫言的时候，应当允许有人不骂》。

　　这个题目好像说反了，应当改为《当权威吹捧莫言的时候，应当允许有草根批判》。

　　对于莫言的吹捧，层次不可以说不高了，天花板级别的权威机构立项专事鼓吹的“研究课题”，主流媒体连篇累牍地发文褒赞，公权机关的极尽溢美之词的贺信、贺电等等；却始终没有阻挡住来自民间的“草根批判”，而且呈“吹得越响批得越烈”之势；以至于有权威出面要求对莫言“不能作政治解读”，甚至有人要求用公权力来禁止对于莫言的批判。

　　这其中的深层次的原因是什么呢？

　　谁要是真把这个问题给整明白了，谁就真的抓到了理解中国问题的关键了。

　　我在之前的文章中多次强调这样一个问题，为什么新中国只会在口水中不断崩溃却在现实中一天天好起来？

　　究其根本，就是因为在人类发展的历史长河中，迄今为止，只有中国人民是真正当家作主了。

　　人民只有真正当家作主了，国家的命运才会真正掌握在人民的手中。

　　这是怎样一个概念呢？

　　人民当家作主，就意味着任何权贵阶级都不可能再操纵国家权力了。国家的发展必须按照人民的意志发展。

　　而这个“人民意志”的核心就是和平发展。

　　中国有着几千年的封建统治的历史，从来都是少数权贵控制着统治权，文化掌握在少数精英的手中，老百姓充斥着文盲，迷信、奴性是国民最顽固的劣根性。人民要成为国家主人必定得有一个成长的过程，必须提高自身的文化水平、政治觉悟以及解决实际问题的能力，才能真正掌握国家的命运。

　　而曾经掌握着文化的精英阶层呢，也必须放下身段，走到人民大众中间去，成为人民大众的一分子而不能再以“精神贵族”自居了。

　　这个过程是极其艰难曲折的。

　　而我们新中国却完全做到了！

　　这才出现了当“以文化精英自居的群体”抱团鼓吹莫言这个文化侏儒时，草根百姓能够顽强地站出来进行批判的现象。

　　而且，草根百姓的文化水平、认知水平、思辨能力都明显地高过了“以文化精英自居的群体”；这才使他们的口气从一开始的飞扬跋扈、来势汹汹转为渐行渐弱，只求“允许”了。

　　中国，已经进入到了了理性的社会，中国文化具有超强的包容性，新时代出现了真正的百花齐放百家争鸣的繁荣局面。到目前为止，对于莫言的批判依然保持在“民间自发”的层面。很多专业的文化团体和“精英人士”仍然在高调鼓吹莫言。让莫言这个文化侏儒完全现形还有很长的道路要走。

　　在批判莫言文化侏儒的过程中，世人会更加清晰地看到中国社会的本质，会更加深入地理解“中国的和平发展”对于世界的意义。

　　2024年7月5日星期五

　　【附录】

　　沉醉东风（小说）

　　家的前面有一条河。沿岸绿树成荫，花香袭人。朝霞暮霭，不绝于耳的是鸟声；从春到秋，此起彼伏的是蝉鸣。偶尔会有一双白鹭飞过，点破天蓝水绿。

　　颂明掂着一壶老酒，揣着一包五香花生米，坐在河边的石头上，在构思一篇散文《门前有条河的感觉》。

　　突然有个人站在了面前：“喂，老颂。”

　　“你谁啊？我俩熟吗？”

　　“我是来善意提醒你的。莫言作协副主席，工作及社会活动正常有序，如果经济上有问题，纪检委会查的，如果意识形态方面有问题，宣传口会查的，你们这些人咸吃萝卜淡操心，做好自己才是王道！”

　　“那就谢谢了。”颂明文思被打断，满心的不悦，回怼道，“我也把您的话改两个词还给您——颂明是一介草根，，日常生活正常有序，如果有违法乱纪，公安会找的，如果发帖违规了，平台会处罚我的，你这咸吃萝卜淡操心，做好自己才是王道！”

　　“你，你这个人怎么这么不讲道理？”那人怒了。

　　“我怎么不讲道理了？”

　　“我好好跟你说话你怎么耍无赖啊？”

　　“嘿，这就怪了。请问您是莫言的律师吗？”

　　“我不是。”

　　“那我写文章批莫言关着你什么事了？你喜欢他您可以赞美啊。您来找我想干吗啊？”

　　“不可理喻！”

　　“谢谢高抬。彼此彼此。”

　　“你……”他骂了一句脏话，转身就走。

　　颂明哈哈大笑：“既然您来看我了，我也不能没有一点表示啊。送送首小曲儿给您。大家都是草根，图个逗乐。”颂明开口唱了起来：

　　双调·醉东风

　　争名利青蝇竞血，为获奖白蚁争穴。文坛闹剧何日休？是非海何时彻？假装斯文甚顽劣，莫言诺奖多高贵，人心口碑是也！

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】